Kırkalı Ahmet

    

    Onun simasını şimdi bile gayet net hatırlıyorum... Sürekli gülümseyen bir ifade... Bu ifadedeki sükunet arada bir şen ama ölçülü kahkahayla bölünüyor. Bazen de bakışlarla beraber ifadenin hedefi şaşıyor. Sen seyrettiğinde, o yüzün sahibinin ne düşündüğünü, içinden neler geçtiğini, neşesinin kaynağını katiyyen kestiremiyorsun.

    Kırkalı Ahmet öyle bir adamdı; herkesi tanır, her vardığı yere o neşesini de beraber götürürdü. Neşelenmek için özel bir gayreti yoktu, doğal hali buydu. Hüzünlüyken hiç görmedim, mahzun bile olsa mütebessimdi. Belki en acılı durumdayken ancak tebessüm edebiliyordu. Acaba diyorum, hüzün denilen şey bunlara haram mı kılındı...

    Birisi yan tarafta senin hakkında atıp tutsa, en aşağılayıcı sözlerle hakaretler yağdırsa, hakir görülsen... Taş olsan çatlarsın, kendini zor tutarsın. En azından şunun ağzının payını vereyim diye iki çift laf edersin. Kırkalının başına böyle bir şey geldiğini gördüm; o hadsizlere bırak cevap vermeyi, kulak bile kabartmadı. Dönüp bakmadı bile... Kahvenin önünde avucunda sıkı sıkı tuttuğu bardağı yudumladı... Değişik halleri vardı... Onu bizim dünyamızın kriterlerine göre değerlendirmek doğru değil...

    Peki kim bu Kırkalı Ahmet?..

    Kırkalı olduğunu biliyoruz, Sinanpaşa'nın o köyünden olduğu için 'Kırkalı Ahmet' derlerdi zaten. Anıtkaya ile ne alakası var derseniz, şöyle; Sağırların Ali Osman Hoca bunların köye hoca durmuş... Tahminen 1940'lı yıllardan bahsediyoruz. Hoca, orada özel durumu olan bu çocuğa ilgi göstermiş. Başkalarından görmediği ilgiyi Ondan görünce çocuk Ali Osman Hoca'ya yakılmış. Ev, oda, cami, kır bayır... nereye giderse peşini bırakmamış. Hoca da ondan rahatsız olmamış tabii... O kadar bağlanmış ki Ahmet Hocaya; bir kaç kere onunla Eğret'e gidip geldiği de olmuş... Neredeyse Hocanın oğlu Hilmi'nin küçüğü gibiymiş, o derece beraberler yani...

    Ali Osman Hoca Kırka'da vazifesini bitirip Eğret'e dönünce bağlar kopmuyor. Ahmet canı sıkıldıkça onu ziyarete geliyor. Zamanla bu geliş gidişler ziyaret olmaktan çıkıp uzunca kalışlara dönüşüyor. Belki Kırka'dan çok Eğret'te bulunuyor. Hayatının merkezinde hala Ali Osman Hoca var. Onun ailesinin bir ferdi gibi oluyor. Sağırlar sülalesi de Ahmet'in sülalesi oluyor. Eğret'te bulunduğu sıralarda Sağırların Odada yatıp kalkıyor; Allah var odada buna iyi bakıyorlar...

    Ali Osman Hoca'nın vefatından sonra sahipsiz kalmıyor. Bu sefer başta Ali Osman Hocanın yeğeni İbramhoca olmak üzere Sağırların diğer mensupları kol kanat geriyorlar. Bu arada Kırkalı Ahmet, tam  bir Anıtkayalı gibi davranmaya başlıyor. Öyle olunca Sağırlar dışındaki diğer Anıtkayalılar tarafından da benimseniyor. Kırkalının hikayesi özet olarak böyle...

     Ona 'deli' demeye dilim varmıyor, kimsenin de dediği yok zaten... Amma kendisine o sıfatı yakıştırmış bir keresinde... Daldalların Odadalar... Aşşağılıların Kelahmet, Sarasanın Ahmet bir de bizim ki, oldu üç Ahmet... ve bir kaç kişi daha var... Nasıl olduysa bunu oyuna kaldırıyorlar... Ha Ahmet, de Ahmet! Ha Ahmet, de Ahmet!... Ahmet kendinden geçmiş, kolları iki yanda coşkuyla oynarken... Birden olduğu yerde çakılakalıyor, mum gibi... Sanki bütün dünya duraklıyor o anda... 
    - 'N'oldu Ahmet?' diyorlar... Ahmet, kendinden beklenmeyen bir ciddiyetle:
    - 'Eee, Allah'ıñ takdiri işde... Benim gibi bir deli olmiyeydi sizi kim avutcedi!..  Bu hikmetli söz karşısında, akıllıların hepsi donup kalıyor, ne diyeceklerini bilemiyorlar...

    Bizim halkın ağzında çok yaygın galiz küfürler var ya... İşte Ahmet'ten böyle sözleri kimse duymamış. Bırak küfürü, alçaltıcı, aşağılayıcı, hakaretamiz sözü bile yakıştıramıyorlar Ona... Anlatanlar, katiyen kötü söz işitmediklerini söylüyorlar. Sadece söz olarak değil, kötülük kavramıyla ismini yanyana getiremiyor kimse. Demek ki bazıları kötülük kabiliyeti sıfır olarak yaratılıyor...

    Bir kusur olarak yüksek sesle konuşması söylenebilir. Fısıltı nedir bilmezdi Kırkalı, küçük harfi yoktu. Az konuşurdu ama konuşurken gürlerdi sanki. Bir de lafın sonuna ekseri bir kahkaha kondururdu. Bunun sebebi 'el ne der' kaygısı olmamasındandır. Hayatını başkalarına göre yaşamıyordu çünkü... Belki bu yüzden kılığına da dikkat etmezdi, yaka bağır açık gezerdi... Bütün kusurlar bu kadar olsa keşke...

    Kötülük değil; ama hesapsız/ölçüsüz diyebileceğimiz bazı hareketleri oluyormuş zaman zaman. Lakin bunlar hayatının merkezine koyduğu doğru insanlardan uzaklaştığı zamanlarda ortaya çıkıyormuş. Sinanpaşalı Deli Veli diye birisi varmış mesela, ara sıra onunla arkadaşlık edermiş... Bu Deliveli genellikle Çatalçeşme'de çoban duruyor. Orada bunaldığı zamanlarda kaçıp gelir, Anıtkaya'da ikili olurlarmış. İşte o vakitlerde Kırkalının da ayarı kaçarmış... Bayramgazi Kırını aşıp bizim köyün arazisine girdikleri yerde, şarampolde bir kuytuya çökmüşler. Arabalardan birini ürkütüp kendilerine eğlence çıkarmaya karar vermişler... Yaklaşan bir kamyonun önüne atlamış Deliveli ve 'Bööö!' diye kamyonu ürkütmüş... Kamyonu ürkütmüş, ama kötü yaralanmış doğal olarak... Bu olayı anlatan Kırkalının kendisi... Tamam, Deliveli delinin teki... Lakin Kırkalı da bu işin içinde... Demek ki delinin yanında...

    Ahmet'in değişik halleri vardı diyorlar... Bazı bazı gözlerini boşluğa diker, sanki orada birisi varmış gibi manidar bakar bakar gülümsermiş... Sanki sıradan insanların görmediği bir şeylerle meşguldü, diyorlar... Herkesin görmediğini görüyor olabilir. Bizim farketmediğimiz şeylerin farkında da olabilir... Bir keresinde Hafızın Çeşme yanındaki tekke başında görülmüş. Okuyup üfürdükten sonra 
    -'Siz bu mübarekleñ gıymatını bilmiyoñuz' deyesiymiş... Sahi, eskiden tekke başlarında Fatihalar okunurdu, biraz bıraktık mı bu işleri...

    Ali Osman Hoca sayesinde Eğretli olup Sağırlarla bütünleşince, artık kendini Sağırlardan sayıyormuş. Sülalenin akraba bağlantılarının tamamını bellemiş. Onlarla en küçük bağlantısı olan kişiyi bile bilirmiş. Öylelerinden bahsederken de hep 'Bizim falanca, bizim filanca' diye söz edermiş. Köy yerinde hemen herkes birbiriyle akraba zaten... Dolayısıyla neredeyse bütün Anıtkayalılar Kırkalı Ahmet'in akrabası oluyor... Bir gün Kapitalise 'Bizim Mehmet' deyince, Kapitalis;
    - 'Le Ahmet, heralda biz hısım değiliz' diye gülerek takılmış... Ahmet biraz duraklamış, bilinmeyen bir yerlerde bir şeyler arıyor gibi gözlerini havaya dikmiş... Nihayet, 'buldum' der gibi bir ses tonuyla;
    - 'Ha! Siziñ Mısdığınan bizim Sami sâdış ya!'  diye gürleyip o şen kahkahasıyla mevzuyu noktalamış.

    Tamam, Eğretli ve Sağırlardan; ama Kırkalı Ahmet'i Anıtkaya'ya hapsetmek ne mümkün. Adam derviş ruhlu, böylelerine eskiler 'kalendermeşrep' derlermiş; dünyaya ehemmiyet vermeyen manasında... Bir özellikleri özgür ruhlu olmaları, kendilerini hiç bir kayda tabi hissetmemeleri... Öyle olsa Kırka'da kalırdı, buralarda ne işi vardı, değil mi?... Bu yüzden Anıtkaya'da da kalıcı olmuyor. Kafasına estiğinde geliyor, bir kaç ay kalıyor; bir de bakıyorsunuz Ahmet yok... Yine de her yıl mutlaka geliyor... Sair zamanlarda nerede ne yaptığı bilinmiyor, ama tahmin etmek zor değil... Gakgidi Sandıklı'ya doğru gidiyormuş kamyonuyla. Yol kenarında bunu görmüş, el etmiş, durmamış. Yer mi yoktu neydi, yahut başka bir durum mu vardı, durmamış işte... Sandıklı'ya varınca bakmışlar, Ahmet orada... Her zamanki gibi gülerek ve yüksek sesle:
    - 'Siz almadıñız deye ben gelemicen mi sandıñız!' demiş.... Olayı nakleden Gakgidi yemin billah etmiş, Sandıklı'ya kadar kendilerini geçen bir araba olmadığına dair... Nasıl gitti bu adam Sandıklı'ya...

    Dedik ya, değişik halleri vardı Kırkalının... Değişik ve anlaşılmaz... Eğret'e döndüğü ilk zamanlarda Ali Osman Hoca Hacca gitmeye niyetleniyor... Evdekilerle vedalaşıp helalleşirken kat kat tembihliyor ki kendisi burada yokken Ahmet garip kalmasın, karnı doyurulsun, üstü başı yıkansın, kalbi kırılacak bir davranıştan sakınılsın... Öyle de yapıyorlar; Ahmet acıktım demeden aşını, susadım demeden suyunu yolluyorlar odaya. Bir dediğini iki etmiyor, ne isterse yapıyorlar...

    Hoca Hicaz'dan dönüşte bu hususu soruşturuyor, ona iyi bakıp bakmadıklarını soruyor. Gönlünü hoş tutmalarını istemişti ya...
    - 'Bakmaz olur muyuz' diyorlar 'Ne istediyse verdik, hep gönlünü hoş tuttuk. Katiyyen kendini garip hissettirmemeye çalıştık.' Bu cevap karşısında Hoca rahatlamış... Bu arada sözlerine devam etmişler:
    - 'Hatta zaman zaman evde pişenin dışına çıkarak, canı ne istediyse onu yaptık. Mesela bir keresinde 'Ağamıñ canı gatmer isdemiş' diye geldi. Biz de Ahmet'in kendi canı çektiği için seni bahane göstererek katmer istediğini anlayıp hemen yaptık. Başka bir gün de  'Ağamıñ canı hamıraşı isdemiş' bahanesiyle geldi. Canı ne istediyse pişirdik, önceğe çıkılayıp eline tutuşturduk, hiç garip kalmadı...' Anlatılanları muzip bir sükunetle dinleyen Ali Osman Hoca, o günün bagajı olan çuvalın dibini bir şey arar gibi karıştırmış. Elindeki iki önceği işaret ederek;
    - 'Al, onları sardığınız öncekler' demiş...

    Kırkalı Ahmet'e dair bu hikayenin Hicaz değil de Kırka versiyonunu bir başka kaynaktan dinledim. Daha başka, üçüncü bir kaynaktan da Sandıklılı bir Fırıncı ile yaşadığını işittim. Fırıncı Hacca gitmiş, Kırkalı Ahmet ona önceklerle yemek taşımış... Aynı hikayenin değişik versiyonları olabileceği gibi, Kırkalı Ahmet, bunların üçünü de yaşamış olabilir. Başta dediğimiz gibi, Kırkalının değişik halleri vardı ve bu tip insanları kendi kriterlerimize göre değerlendiremeyiz.

    Yine de Kırkalı'yı tek kelime ile tasvir etmem istenseydi 'Saf' derdim... Kırkalı Ahmet, kelimenin bütün anlam ağırlığıyla saf biriydi. Günlük anlamıyla saftı, kolayca kandırılabilirdi. Gerçek anlamıyla saftı; dupduruydu, tertemizdi. Alıgılı yoktu, manevi pislik bulaşamaz, özel korunaklı bir kişilikti...

    Galiba 1990 yılıydı... Takanın Kahve önündeki iğdenin altında içtiğimiz çaydan sonra Onu bir daha görmedim.

Gavalcılar

    Bugünün Anıtkaya'sında Selimler, Turabiler, Tomanlar, Apdıramanlar, Çakırlarla akraba olan Gavalcılar bulunuyor. Bu sülalenin macerası, biraz da bu akrabalıkların nasıl kurulduğunun izlenmesiyle ortaya çıkacak. 

    Evvela isim üzerinde durmak gerekecek. Kaval yapımı veya güzel kaval çalma ile ilgili olduğu kesin. Bu konuda günümüze ulaşan kesin ve doyurucu bir bilgi bulunmuyor, hatta yorum bile yok. Seçeneklerden ikisi de olabilir; yani bu ailenin büyükleri el maharetiyle güzel kavallar yapmış olabilir... Yahut koyunculuğun yaygın olduğu Eğret'te sürü peşindeki çobanlar olarak iyi kaval çalmış da olabilirler...

    1830 Kayıtlarında Eğret'te iki Kavalcıoğlu bulunuyor. İlki Kavalcıoğlu Halil... 1786 Yılında doğduğu belirtilen Halil, orta boylu kumral sakallı biri diye tasvir edilmiş. İkinci Kavalcıoğlu ise Halil'in abisi İbrahim'dir... Kayıtlar tutulduğu sırada kendisi hayatta olmadığı için hakkında bilgi edinemiyoruz. 

    Kavalcıoğlu İbrahim'in, Halil'in Abisi olduğu çıkarımını oğlu İsmail'den anlıyoruz. Zira İsmail, Halil'in oğlundan daha büyük... 1817 Yılında doğan İsmail'i herhalde Halil Emmisi evermiştir... Elif Hanımla evleniyor İsmail ve Ayşe adında bir kızı olduğunu anlıyoruz. Başka çocuğu olduysa da buna dair bir iz 20. yüzyıla gelmemiş. Kavalcıoğlu İbrahim kapısı burada kapanıyor...

    1786 Doğumlu Kavalcıoğlu Halil'in eşi ve varsa kız çocukları hakkında bilgimiz yok. Halil İbrahim ve Ahmet adlarında iki oğlu var. Halil İbrahim'e döneceğiz, Ahmet'e bakalım... 

    1827 Yılında doğan Ahmet, işitme engelli olarak kaydedilmiş. Sağır ve dilsiz Ahmet'e dair de günümüze ulaşan bir iz malesef  bulunmuyor. Evlendi mi, evlendiyse kiminle, çocukları var mıydı? Bu sorulara cevap yok...

    Halil İbrahim, Ahmet'in büyüğüdür; 1820 yılında doğdu. İhtimaldir ki O doğduğunda İbrahim Emmisi yeni öldüğü için ismini Halil İbrahim koydular... Halil İbrahim, aslen Afyonlu olduğu rivayet edilen  Abdullah kızı Fatma Hanımla evlendi. Böylece Selimlerden Dayıların Bekir Dede ile bacanak oldular. (Bir diğer ifade ile; Dayı Hasan Yola'nın Anası Havva ile Bokuşak Ahmet Aracı'nın Fatma Ninesi kardeş...)

    Kavalcı Halil İbrahim ile Fatma Hanımın iki oğulları oldu; Mustafa ve Halil...

    Büyük oğulları Mustafa, 1853 yılında doğdu. İsmail kızı Ayşe ile evlendi. Bu Ayşe Hanım da esasında Gavalcılardandır, hatırlanacağı üzere İbrahim ile Halil Dedeler kardeş idi... 1880 Yılında adını Halil İbrahim koydukları bir oğulları doğdu. Halil İbrahim de Yılıklardan olduğu sanılan, Süleyman kızı Ayşe ile evlendi; lakin onların akıbetiyl ilgili bir şey bulamadım...  Sadece Halil İbrahim'e 'Güçcük Gavalcı' denildiğini, 1943 yılında kendisinin; eşi Ayşe Hanımın ise 1960 yılında vefat ettiğini biliyoruz. Ayrıyeten bir bilgi daha; Güçcük Gavalcının babası Gavalcı Mustafa'nın Hasan kızı Fatma adında bir hanımı daha vardı, Ondan çocuk kaydı bulunmuyor... 

    Farkındaysanız Gavalcıoğlu Mustafa ile 20. yüzyıla geldik; ama bugünün Gavalcılarından henüz bahsetmiyoruz... Demek ki onlara Gavalcıoğlu Halil'den ulaşacağız...

    Gavalcıoğlu Halil, Mustafa Abisinden on yaş daha küçüktür; 1863 yılında doğdu. Dedesi olan ilk Kavalcıoğlu Halil'in adını taşıyor... Tomanların kızı Fatma ile evlendi. O vakitler Gırhasanlar denilen Tomanlarla tespit edilebilen ilk irtibat bu sayede kurulmuş oldu. Kendisinin ne zaman öldüğünü bilmiyoruz; ama eşi Fatma Hanım 1942 yılında vefat etmiş... 

    Gavalcı Halil ile Fatma Hanımın üçü kız, üçü oğlan olmak üzere toplam altı çocukları oldu. Yaş sırasına göre bunların isimleri; Fatma, İbrahim, Ahmet, Şerife, Hüseyin ve Hanife'dir...

    Kızlara bakacak olursak; en büyükleri Fatma 1892 doğumludur. Fatma'yı önce Cingenalilerden Ali Osman'a verdiler. Bu Ali Osman, Keçilerden Guldurarif ile teyze çocukları oluyor... Neyse... Ali Osman büyük ihtimal Cihan Harbinde kalınca, Fatma Velciklerin Hasan'a vardı. Gugukların Ramazan'ın anası olacaktır... Ortanca kızı Şerife 1904 yılında doğmuş. Onu da Omarcıkların Gıribrahime verdiler. İbrahim'in anası Melezlerdendi... Şerife Hanım da orada Gıralinin anası olacaktır... Ve Gavalcının küçük kızı Hanife, aslında altı kardeşin en küçükleridir. Hanife de Turabilerin Külcü Ahmet eşi oldu... Üç kızın evliliklerinde saydığımız bütün bu sülale isimleri kafaları karıştırmasın. Hepsinin ortak yanı Selimlerle olan bağlantısıdır... Şimdi oğlanlara geçebiliriz...

    1. Bokuşak

    Gavalcı Halil'in büyük oğlu Ahmet, 1894 yılında doğdu. Manası ve sebebi anlaşılamayan 'Bokuşak' lakabı takıldı. Apdıramanlardan Abdurrahman kızı Ümmühan ile evlendi. Ümmühan Hanım, Curağın ablasıdır, 1935'te öldü; Bokuşak ise 1956 yılında vefat etmiş...

    Bokuşağın iki oğlu bir kızı oldu. İsimleri; Halil, Abdurrahman ve Fatma'dır... Oğlanlara karı koca ikisinin de babalarının adını verdiler. Tek kızı ise Bokuşağın anasının adı... Bu kızları Fatma (Fatı), Bolvadinli Çakallardan Halil Haykır eşidir.  Halil Haykır, Arapgızı olarak bilinen Kezban Hanımdan olup Çulluların Alosman Çavuş ile ana-baba bir, Yenimısdık ile baba bir kardeş, Gambırömerin de karınkardeşidir... 

    1927'de doğan büyük oğluna babasının adı olan Halil ismini verdi. Özel bir lakabı olmayan Halil'e 'Bokuşağın Halil' diyorlardı. Yumrukların Ali kızı Ümmühan ile evlendi. Aslında Yumruklarla Gavalcıların doğrudan bir bağlantısı yok, lakin ortak bağlantıları Keçiler olunca dolaylı olarak varıp Selimlere bağlanıyorlar... Ümmühan Hanım 1995'te, kocası Bokuşağın Halil ise 2000 yılında vefat ettiler...

    Bokuşağın Halil'in iki kız ve dört oğlu oldu; Ümmühan, Satı, Ahmet, Ali Osman, Ercan ve Ali... Büyük kızı Ümmühan, Guycuların Ahmethocanın oğlu Süleyman Mola eşidir. Satı ise Eskişehir'e gelin gitti...

    Dört oğluna gelince; Ahmet, Dandır'dan bir hanımla; Ali Osman, Melezin İbanın kızıyla, yani teyzesi kızıyla; Ercan, Mandaların kızıyla; küçük oğlu Ali de Musluların Cılımısdık kızı Ayşe ile evlendi... Bunların dördü de İzmir'de oturuyorlar...

    Bokuşak, 1934'te doğan küçük oğluna Kayınpederinin adı olan Abdurrahman ismini koymuştu. Ona da 'Bokuşağın Apdıraman' dediler. İbrahim Emmisinin kızı Hatice ile evlendi. Çocukları olmadı, Samancıların Gamalının öksüz kızları Ayşe ile Ümmühan'ı evlat edindiler. Bu kızlardan Ayşe, Şekeraliler/Hassönlerin Candırma lakaplı Halil Omak; Ümmühan da Gavalcı İbram Emmisinin torunu, Hatice Hanımın yeğeni Erol Aracı eşi oldular... Hatice Hanım 2017, Bokuşağın Abdurrahman ise 2022 yılında vefat ettiler...

    2. Gavalcı İbram

    Kavalcıoğlu Halil'in ortanca oğlu İbrahim 1902 yılında doğdu. Genellikle 'Gavalcı İbram' lakabıyla bilindi. Bazen burun yapısından dolayı 'Kümük' dendiği de olurdu. Çakırların Mustafa kızı Kezban ile evlendi. Kezban Hanım, Çakırmehmet ile Çakırosmanın ablaları olur. Ayrıca Ninesi itibariyle de Apdıramanlara bağlanır...

    Kezban Hanım ile Kümüğün iki kız iki oğlan, dört çocukları oldu. İsimleri; Halil, Havva, Hatice ve İbrahim'dir. Görüleceği üzere kendi dedesinin adını, iki oğluna Halil ve İbrahim olarak paylaştırmış. Ayrıca 1933'te doğup üç yaşında ölen Mustafa adında bir oğulları var ki bu da Kezban Hanımın baba adı olduğu çok belli... Kezban Hanım 1975 yılında vefat etti; Kümük ise ondan sonra çok durmadı ve 1978'de öldü...

    İki kızından büyük olan Havva, önce Selimlerden Çolömerlerin Şampayaya vardı. Sonradan Gobakların İbrahim Kaçmaz eşi oldu...  Küçük kızı Hatice ise Bokuşak Emmisinin oğlu Abdurrahman'a vardı...

    Büyük oğlu Halil 1929'da doğdu, Çolömerlerin kızı Fatma ile evlendi. Kendisine 'Goşumcu' lakabının takılması hususu şöyle anlatıldı: At arabasıyla saman ticaretinin meşhur olduğu zamanlarda bir gün Afyon'a samanı yıkıyor. O sırada bir köşedeki koşum takımları dikkatini çekmiş. Hamıt, başlık, terbiye, paldım vs. buna pek güzel görünmüşler... O da şeytana uymuş... Bu olaydan sonra böyle anılıyor. 2005 Yılında vefat etti; karısı Fatma hanım ise 2020'de öldü...

    Goşumcunun bir oğlu ve dört kızı var; Mustafa, Satı, Gürsel, Gülşen ve Fatma... Oğluna Mustafa ismini vermesinin sebebi, Çakırların ve kendisinin de dedesi olan Hatiboğlu Mustafa'dır. Zaten ondan önce 1951 yılında doğup tazeyken ölen oğlunun adını da Mustafa koymuştu. Bununla beraber 1952 doğumlu ve iki yaşında ölen oğlunun adı ise Ekrem idi... Neyse biz yaşayanlara bakalım. Kızlar; Satı, Dondurmacı Halil Aydın; Gürsel, Gıvığın Ferit Aydın; Fatma, Galgancıların Hasan Aytar eşi olurken; Gülşen de Karacahmet'e gelin oldu... 

    Oğlu Mustafa, Güdükahmetin kızı Neslihan ile evlendi. O da Apdıramanlardan... İbrahim adında bir oğlu ve bir de kızları var. İzmir'de çalışmasına rağmen Mustafa Anıtkaya'dan hiç kopmadı; sık sık köyde bulunuyor...

    Kümüğün küçük oğlunun adı da İbrahim idi, 1944'te doğdu. Ona da 'Gavalcının İban' derlerdi. Keçilerden Kahyamehmet kızı Hatice ile evlendi. Üç çocuğunun isimleri Erol, Ekrem ve Kezban'dır... Kızı Kezban Bayramgazi'ye gelin gitti. 

    Gavalcının İbanın büyük oğlu Erol, Bokuşağın Apdıraman kızı Ümmühan ile evlendi. İbrahim ve Muhammet/Mehmet adında iki oğulları oldu. İbrahim Afyon'dan evlendi, bir kızı var. Mehmet ise Siçanalinin kızı Esra ile evlendi, Erol adında bir oğlu var... 

    Küçük oğlu Ekrem ise Olucak'tan evlendi. Bir kızı ve bir oğlu var... Kendisi 2014'te vefat etti; ama Gavalcının İbanın çocuklar, Gavalcıların Anıtkaya'da en çok tanınan simalarıdır...

    3. Gavalcının Hüseyin

    Kavalcıoğlu Halil'in en küçük oğludur; 1907 yılında doğdu. Turabi Hüseyin kızı Havva ile evlendi. Havva Hanım Capbağın kardeşidir... Sülaleye yapılan kavalcı telmihiyle alakası yok; ama Havva Hanımın çok güzel kaval çaldığına dair rivayetler var. Erkek gibi koyun kuzu güttüğü ve bu sırada iyi kaval çaldığını söylüyorlar....

    Gavalcı Hüseyin ile Havva Hanımın sekiz tane kızı oldu. Yaş sırasını bilmiyoruz ; ama o kızların evlilikleri şöyle oldu: Şehriban, Capbağın Mustafa Külte (dayısının oğlu) ile; Şerife, Turabilerin Külcü oğlu Yusuf (dayısının oğlu) ile; Ayşe, önce Hörkülelerin Osman, sonra Cavaların Mehmet ile; Rabia, Bulduğun Mehmet ile; Selime, Tomanın Ahmet ile; Sare, Tomanın Hüseyin ile; Fatı, Mandanın Tombak ile; Munise de Şeytanhasanın Ahmet ile evlendi... (Ayrıca 1940 yılında doğup beş yaşındayken ölen Fatma adında bir kızları daha varmış.)

    Eşi Havva Hanım 1966'da vefat ettikten sonra Gavalcının Hüseyin uzun süre dul yaşadı. 1988 Yılında kendisi de vefat etti...

    Gavalcılar sülalesi, 1934 Soyadı uygulamasından sonra ARACI soy ismini kullanmaya başladı...

Bızağlık

    

    Takanın Kahvede, eski ocaklığın yan tarafına ebür gübür koyarlardı. Maden suyu kasaları, temizlik malzemeleri, mevsim kışsa kömür tenekeleri filan... Koca heyula gibi buzdolabının yeri de orasıydı. Bir bakıma düzenlik gibi bir yerdi... Pek müşteri oturmamasının sebebi, sobadan uzak düştüğünden o bölümün soğuk kalması olabilir. Ayrıca kahvenin en dibi olarak karanlıkta kalıyordu...

    Her şeye rağmen oraya da bir masa atıldı. Yalnız genelde belli kişiler oturuyordu. Bunlar Ahmet'in arkadaş grubundan ve dolayısıyla yaşça daha küçük müşteriler oluyordu. E gençlerden bazı taşkınlıkların görülmesi normaldir, sık sık şamata şakırtı olurdu... Yine öyle bir anda Alçakların Adem Emmi, 'Şu bızağlıkdekilene bişey de' diye gülümseyerek onları Ahmet'e şikayet etmişti... Çocukların, gençlerin bulunduğu bölüme 'bızağlık' benzetmesini ilk o vakit duydum.

    Esasında bızağlık şu; Kışın inekler buzağılıyor, ama bütün mal maşat damda... Durdan sustan anlamaz ki buzağı... Allah muhafaza, hayvanların altında kalır, ezilir, ölmese de sakat kalır diye onlar için ayrı bir bölme ayarlanıyor. Varsa daha başka buzağılar, iki tahtayla ayrılmış bu bölmeye kapatılıyorlar. İnek sağılmadan önce veya belirli vakitlerde çıkarılıp emmesi sağlanıyor, sonra tekrar yerine... Keratalar sık acıktıkları için çok şamata yapıyorlar 'Beaaa! Meaaa!'...  İşte burası buzağılık... 

    Adem Emmiden duyduğum bızağlık yakıştırması ilginç olduğu kadar da anlamlıydı... Hatta daha iyi bir benzetme yapılamazdı yani... Amma bu ifade Adem Emminin buluşu değilmiş, buzağlığın da bir geçmişi varmış... 

    Beş vakit namaz için camiye gitme haricinde, erkeklerin bir araya geldiği yegane mekanın oda olduğu dönemler... Hele de kışın... Uzun gecelerde ve kısa gündüzlerde toplanma yeri... Odalarda yazılı kurala bağlanmasa da titizlikle uyulan hiyerarşik bir oturma düzeni var. Buna göre başköşe odayı işleten kişiye aittir. Yüksekçe bir yerde, tercihen sekide, en az bir yanı ağaç kolçaklı bir makam gibi düşünelim... Büyücek bir minder veya postun üzerinde oturur... Sonra odanın diğer müdavimleri, yaşına veya ilmine göre belirlenen bir yere otururlar. Kimse kendine ait olmayan bir yere oturamaz; bu, en başta adaba aykırı ve sonra orada bulunan büyüklere yapılmış bir saygısızlıktır. Odalar genelde bir sülaleye ait olduğu için cemaat de az çok sabittir. Arada sabit müdavimler dışında birileri misafir olarak gelirse, ona yer verileceği için geçici olarak oturma düzeninde değişikliğe gidilir.

    Hiyerarşi yalnız oturma düzeniyle ilgili değildir. Kendi yerine otururken istediğin gibi davranamazsın. Odada bulunduğun sürece her hareketine, sözüne, oturma pozisyonuna dikkat etmek zorundasın. Meğer ki o sırada odada senden büyük kimse bulunmaya... İşte o vakit, başköşe dışında istediğin yere istediğin gibi oturabilir istediğin üslupta konuşabilirsin... Oturuş tarzından dolayı çoluk çocuk sahibi niceleri azarlanmış, buna şahit olanlardan dinledim... Namaz kılan delikanlılardan birinin, namaz içinde yanlış bir hareketinden dolayı sonradan nasıl haşlandığını da anlattılar...

    Yalnız oralar sadece oturulan yerler değil ki... O kadar çok vakit geçirildiğine göre, görülecek bir sürü de iş olmalı... Soba sürekli odunla beslenecek, altı eşilecek, çalılar kırılacak... Gerektiğinde içerisi süpürülecek, kül tablaları boşaltılacak... Millet susayıp 'Bizi bi sula' dendiğinde sırayla herkese kaseyle su sunulacak... Çay demlenirken gamanto hazırlanacak, düzen takan ortaya yığılacak, çay servisi yapılacak... Sonra bardaklar yıkanacak... Her şey suya bağlı, sık sık iki kişi sırık ve tenekeyi alıp su getirecek... 40-50 Litrelik küp büyük sanma; boşalması, ezan okunmaya yakın herkesin alacağı bir abdeste bakar... Bütün bu işleri kim görecek peki?...

    Bütün bu işleri, oda içinde sabit bir yeri olmayan genç müdavimler görecek... Onların yeri bızağlıktır... Her odada değişebilir; ama genelde sobanın yanı, abdestliğin dibi, yemeniliğe yakın yerler bızağlıktır... Hizmet görecek kişiler (gençler, çocuklar) orada diz çöküp bekler... Onlar da hayatından memnundur, çünkü bızağlıkta da olsa odada büyüklerle o havayı teneffüs etmek ayrıcalıktır... Çoğu zaman demirbaşların tabi olduğu disiplinin dışında tutulurlar, bazı yaramazlıklarına göz yumulur, ne de olsa bızağlıktadırlar. Yine de yaramazlıkları hiç bir zaman saygısızlık boyutuna varmaz...

    Bızağlıktakilere neden hoşgörülü davrandıklarını anlayamadım. Bunun hikmetini sorduğumda biri dedi ki: 'Zaruret halinde bir öküzle bir keleyi çift olarak koşabilirsin. Böyle zamanlarda koşumda bir aksilik olursa, örendireyi keleye değil öküze dürt... Kele ne öğrenirse yanındaki öküzden öğrenir. Yanlış yapıyorsa, bunun sorumlusu öküzdür...'

    Zaman geçip kahveler yaygınlaşmaya, odalar fonksiyonlarını yitirmeye başlayınca, bızağlık da tam kadro kahveye taşındı... Az bir vakit daha geçti, odaları yakanlar göçtü; odalar söndü...

    Geçenlerde bir şey için İşofların odaya gittiydik... Bir kaç saat oturmak icap etti... Gayet saygılı bir delikanlı da sürekli oradaydı, hizmet ediyordu... Çok sevindim, çoğu güzel yanı ve tabi ki bazağlığıyla köyodası geri dönmüş gibiydi...

Keçiler (Guldurlar)

 

    Melezin babası Keçioğlu Ahmet ile kardeşi Arif arasında on yaş fark var; Arif 1869 yılında doğmuş. Keçilerde, hatta Selimlerde ilk Arif budur. Bayram öncesi doğduğu için bu isim verilmiş olabilir. Bundan sonra sülalede bu isim de yaygınlaşacaktır... Daha çocukluğunda bu küçük Keçioğluna 'Guldur' lakabı takıldı, kendinden sonrakiler için de sülale adı oldu.

    Guldur Arif, Süleyman kızı Emine ile evlendi. Emine Hanım, Coruğun Halası olur. Şimdi Coruğun adı Süleyman... Turabiler ve Kemiklerdeki Süleyman'lar dahil, Guldurlarda göreceğiniz bütün Süleyman'ların hepsine, bu Emine Hanımın babası Süleyman kaynaklık etmektedir...

    Emine Hanımdan Guldurun bir kız ve üç oğlu oldu. Hepsinin büyüğü olan kızı Şemsi, 1903 yılında doğdu. Turabilerin Salih eşi olup ileride Berbermehmetin Ninesi olacaktır. Oğlanların isimleri Ali, İbrahim ve Mehmet'tir...

    Dört çocuğundan sonra Emine Hanım vefat etti. Kesin tarihi bilinmemekle birlikte 1920-25 arasında öldüğü sanılıyor... Guldurarif, Havva isimli hanımla ikinci evliliğini yaptı...  Bu ikinci hanımından da Süleyman ve Emine olmak üzere iki çocuğu daha oldu. Bu sefer en küçük kız oldu ve ona ilk eşinin adı olan Emine ismini koydu. Emine, Hacıahmetlerin  Ahmet'in evlatlığı Deliveli'ye vardı...

    Son eşi Havva Hanım 1954 yılında vefat etti... Çocuklarının en büyüğü Şemsi ve en küçükleri Emine adlı iki kızından sonra, Guldurun oğlanlarını tek tek inceleyeceğiz. Yalnız onlara geçmeden önce bir hususu kaydedelim; yukarıda bahsedilen iki eşi ile birlikte nikahında bulunan üçüncü bir hanımı daha varmış. Ahmet/Fatma kızı 1879 doğumlu Fatma Hanımın bilgilerine uyan biri Eğret kütüğünde bulunmuyor. Eğret dışından olduğu anlaşılan Fatma Hanımın çocuğu yok ve o halde 1939 yılında vefat etmiş... Guldurarif kendisi de 1947 yılında vefat etti...

    1. Keçilerin Ali

    'Guldurun Ali' de derlerdi, 'Keçilerin Ali' de... Oysa O, beş nesil öncesinin Selimoğlu Ali'nin adıdır... 1911 Yılında doğdu. Önce Yeniceli Çerkez kızı Feride ile evlendi. İkisi kız ikisi oğlan, dört çocuğu oldu: Fadime, Kazım, Emine ve İbrahim... Dört çocuktan sonra eşi Feride Hanım 1945'te vefat edince ikinci olarak Bekiralilerin Ali kızı, Buydeycigadirin  ablası Şerife ile evlendi. 1950'de Çocuksuz ölen Şerife Hanımdan sonra, Osmanköylü Satı Hanım ile üçüncü defa evlendi. Ondan da Mevlüt ve Süleyman adında iki oğlu oldu...

    Keçilerin Ali, akıllarda Gatçayırdaki bahçesinde yetiştirdiği kelemlerle kaldı. Bir de koca kır atıyla... Bizim küçüklüğümüzden midir nedir, tekbeygir olarak arabaya koştuğu o kır at kule gibi yüksek görünürdü... Son zamanlarında nefes darlığı çekiyordu; fısfıs denen şeyi onda gördük, 'torba takmak' deyiminin anlamını, onun vermek zorunda kaldığı molalardan öğrendik. Dolayısıyla, atla arabayla uğraşmayı mecburen bıraktı... Ve sonra 1981'de göçtü gitti bu dünyadan... Üçüncü eşi Osmanköylü Satı Hanım ise 1992'de vefat etti...

    İki kızından büyük olan Fadime, Öterömerin (Ömer Tüblek) eşi oldu. Arzılardan olan Öterömer de bir ucuyla Selimlere dayanır... Guldurun Ali'nin annesinin adını koyduğu küçük kızı Emine ayağındaki aksaklıktan dolayı 'Topal Emine' diye anılırdı. Onu da Gazilerin Kelhoca (Halil Yıldız)a  verdi... Oğlanlara gelelim...

    Keçilerin Kazım

    Büyük oğlu Kazım 1936'da doğdu. Hacımahmutların Tenikecinin kızı Hesna ile evlendi. İki kız üç oğlan, beş çocukları oldu: Feride, İsmail, Hasibe, Mehmet ve Arif... İsimlerin her birinin bir hatırası var; Feride, Çerkez Nine; İsmail, Tenikecinin babası; Hasibe, Hesna Hanımın halası; Mehmet, hem Tenikecinin Garamehmet dedesi hem de Selimoğlu ilk Keçimehmet; Arif ise Guldur... 

    Feride Afyon'a gelin oldu, eşi yabancı değil, Tenikeci Dededen akraba, İzmir'de oturuyorlar... Hasibe, Kelhocanın Ekrem Yıldız eşi oldu, yani halaoğlusunun... 

    İsmail, Posdeciırmızan kızı Gülten ile evlendi, iki kızı Esma ve Burçin Anıtkaya dışına gelin oldular. Gülten hanım 2019'da vefat etti, İsmail kah izmir'de Anıtkaya'da... 

    Mehmet, Osmanköylü Satı Ninenin kardeşi torunu Hacer ile evlendi; bir süre İzmir'de çalıştıktan sonra Afyon'a yerleşti. Burcu ve Kazım adında iki çocuğu var. Burcu Afyon'a gelin oldu. Kazım ise Çaylı Şeyda Hanım ile evlendi iki çocuğu var... 

    En küçük Arif ise Corukların Gakgidinin kızı Nuray ile evlendi, Esra ve Seçil olmak üzere iki kızı Anıtkaya dışına gelin oldular... Keçioğlu Kazım 2001 yılında vefat etti. Eşi Hesna Hanım Anıtkaya'da, çocukları (Mehmet dışında) hepsi İzmir'e yerleşikler...

    Şarapçı

    Feride Hanımdan küçük oğlunun adı İbrahim... 1939 Doğumlu İbrahim, 'Şarapçı' olarak bilinirdi. Uzun yıllar Eskişehir Şarap Fabrikasında çalıştı ve oradan emekli oldu. Orada ustabaşı olarak bulundu, o kadar yetkin bir durumdaydı ki emekli olduktan sonra fabrika kapanmak zorunda kaldı; işi yürütemediler çünkü... Bir kurumun ayakta kalması için önemli bir konumunuz varsa bunu başkaları için kullanırsınız. Şarapçının Anıtkaya açısından önemi işte burada ortaya çıktı. Her yıl köyünden 15-20 kişiyi yanında çalışmaya götürdü. Bu insanlar oradan emekli olmasalar bile, çalışma hayatlarının başlamasına vesile oldu. Sonuçta o başlangıçla çok sayıda Anıtkayalı iş, ekmek ve emeklilik sahibi oldu...  

    Şarapçı İbrahim, Kahyamehmet Emmisinin kızı Feride ile evlendi. Üç kız ve bir oğlu oldu, yaş sırasına göre isimleri; Nevin, Nermin, Mehmet Ali ve Fatma'dır... Mehmet ve Feride adlarında tazeyken ölen bir oğluyla bir kızı daha varmış...

    Nevin, Dayıların Vahit Usta eşi oldu; ikisi de Selimlerden... Ortanca kızı Nermin Yüksek öğrenimini Eskişehir'de tamamlayıp İzmir'e yerleşti. Halen Buca Belediyesi Sivil Savunma Müdürüdür... Küçük kızı Fatma, Gedizli Kadir ile evlendi... Oğluna iki dedenin ismini birleştirip Mehmet Ali adını vermiş... 

    Şarapçının tek oğlunun adı Mehmet Ali... Afyonlu Fatma Hanımla evlenen Mehmet Ali'nin üç çocuğu var; İbrahim Alperen, Feride Zeynep ve Oğuzhan... Mehmet Ali, Tarım ve Orman Bakanlığında Ziraat Mühendisi ve Bursa'da yerleşik... Eğret sülaleleriyle ilgili şu çalışmada büyük emeği bulunduğunu özellikle zikretmek isterim...

    Mevlüt ve Süleyman

    Keçilerin Ali'nin Osmanköylü Satı Hanımdan büyük oğlu Mevlüt, 1950 yılında doğdu. Corukların Köriban kızı Fatı ile evlendi. Emine Ninenin Coruklar bağlantısı hatırlansın... Üç oğlu oldu; Ali, Yılmaz ve Yalçın... Ali, Yetimlerin Necati kızı Sebile ile evlendi; Fatmanur ve Berkay adında iki çocuğu var... Yılmaz, İzmirli Dilek ile evlendi, iki kızı var... Yalçın ise Erzurumlu Melahat Hanımla evlendi, Cemrenur ve Zeynep adında iki kızları var...

    En küçük oğlu Süleyman ise 1954 doğumlu... Sarasanın Ahmet Dadak kızı Hafize ile evlendi. Satı, Ali ve Barış olmak üzere üç çocukları oldu. Satı, İzmirli biriyle evlendi, 2008'de vefat etti... Ali, Osmanköylü babasının dayısının torunuyla evlendi, (Kazım Emmisinin oğlu Mehmet ile bacanak oldular)... Üç çocuğu var... Barış ise Anıtkaya dışından bir hanımla evlendi...

    Mevlüt ve Süleyman, erken dönemde İzmir'e gittiler. Tıp Fakültesi Hastanesinde Anıtkaya şubesi gibi çalıştılar; yolu düşen bütün Anıtkayalı ve çevre köylülere yardımcı oldular. Mevlüt'e 'Şerif' derlerdi; Süleyman, doktor ve yönetici kadro nezdindeki forsunu bu yönde kullanmaktan çekinmedi. Oradan emekli oldular; Süleyman 2013'te, Mevlüt 2017'de orada vefat ettiler. Haliyle, çocukları da İzmir'e yerleşikler...

   2. Guldurun İbrahim

    Guldurun 1913'te doğan ikinci oğlu İbrahim evlenmedi, 1935'te yirmili yaşlardayken bekar öldü. Ondan günümüze bir iz olarak sadece adı kaldı...

    3. Kahya Mehmet

    Emine Hanımdan 1915'te doğan üçüncü oğlunun adı Mehmet...  Guldurarif, ilk üç oğlunda; büyükdede, dede ve babasının adlarını sıralamış oldu: Ali, İbrahim, Mehmet... Mehmet'in lakabı (nedendir bilinmez) 'Kahya Mehmet' oldu... 

    Turabilerin Capbağın kızı Fadime ile evlenen Kahyamehmetin Feride, Hatice ve Ayşe adında üç kızı oldu. Feride, Ali Emmisinin oğlu Şarapçıya; Ayşe, Zekeriya Dayısının oğlu Ziyaeddin'e vardı. Ortanca kızı Hatice ise Gavalcıların İbrahim Aracı eşi oldu...

    Kahyamehmet 1957 yılında vefat etti. Eşi Fadime Hanım ise otuz beş yıl sonra, 1992 yılında vefat etti...

    4. Süleyman

    Guldur, ikinci hanımı Havva'dan olan oğluna Süleyman adını koydu. Hacapdıramanlardan İbrahim kızı Ratibe ile evlendi Süleyman... Cıldırın kardeşi olan bu  Ratibe Hanım pek bilinmez, bunun bir sebebi var... Anlatıldığına göre bir çocukları oldu; fakat 1952 yılında önce o çocuk, sonra Guldurun Süleyman, en sonunda da karısı arka arkaya vefat ettiler...

    ***

    Toparlayacak olursak... 1841'de ölen Selimoğlu Hacı Ali'nin ikinci oğlu İbrahim'den torunları Keçiler olarak bilindi. Yirminci yüzyılda Melezler ve Guldurlar olarak iki kola ayrıldılar ve 1934 Soyadı uygulamasında kendilerine 'SEÇER' soy ismini aldılar. Zamanla  bu soyadı Melezlerde 'SEÇAN'a; Guldurlarda ise 'SEÇEN'e dönüştü....

Keçiler (Melezler)

     

    Geniş sülalelerden biri olarak görünen Selimlerin atası Selim'in bir oğlu var adı Ali... Buna 'Selimoğlu Ali' diyorlar. Yaygın bir rivayet olarak aktarılagelen 'Dokuz oğlan' hikayesinin kaynağı bu Selimoğlu Ali'dir. Daha doğrusu dokuz erkek çocuk babasıdır. Yalnız bunlardan ikisi kendinden önce vefat etmiş. İlki 1831'den önce ölüyor, adını bilmiyoruz, Selim olması ihtimal... İkincisinin adı Mehmet, 1840 yılında öldüğü sanılıyor; çünkü Selimoğlu Ali 1841'de öldüğünde varisler arasında Mehmet sayılmıyor. 

    Varisler yedi oğlan dört kız olarak görülüyor. Büyük oğlu Bektaş'tan Esnanlara varılıyor... Konumuz, ikinci oğlu İbrahim... 1802 Yılında doğduğu kaydedilmiş. Yani babası Hacı Ali öldüğünde kocaman adammış, belki torunu yoktu; ama çoluk çocuğu vardı... 

    Önce ismi üzerinde duralım, çünkü Keçilerde en yaygın isimlerden biri budur ve kaynağı da Selimoğlu Hacı Alinin oğlu İbrahim...  Bu ikinci oğluna İbrahim adını koymalarının sebebi, eşi Fatma Hanım olsa gerek. Fatma Hanım'ın baba adı İbrahim imiş... Şimdi anlaşıldı Ali ve İbrahim'lerin kaynağı...

    Babası öldüğünde İbrahim ev dam sahibiydi, lakin eşinin kim ve kimlerden olduğunu bilemiyoruz. 1825 Doğumlu Ömer adında bir oğlu vardı, belki bu çocuğun isminden yola çıkarak eşinin baba adının Ömer olduğu hakkında tahmin yürütebiliriz.... 1840'tan sonra bir oğlu daha oldu ve ona Mehmet adını koydu. Çünkü yakınlarda ölen kardeşi Mehmet'in acısı tazeydi... Bizi Keçilere ulaştıracak olan işte bu Mehmet'tir...

    Selimoğlu Mehmet, Hasan kızı Fatma ile evlendi. Kimlerden olduğunu bilmediğimiz eşi Fatma Hanımın bir kardeşi Gülsüm de Cingenalilerin dedesi Hüseyin eşidir. Şu durumda Keçilerin Dedesi Mehmet ile Cingenalilerin Dedesi Hüseyin bacanak oluyor... 

    Bütün işaretler gösteriyor ki 'Keçi' lakabı takılan ilk kişi de Selimoğlu Mehmet'tir. Neden böyle bir yakıştırma yapıldı bilinmiyor; belki inatçıydı, belki de davranışları keçiye benzetildi yahut bilmediğimiz basit bir sebep vardı... Sonuçta bu basit yakıştırma sülaleye ad oldu...

    İki oğlu bir kızı oldu Keçi Mehmet'in... Ahmet, Arif ve Ümmühan... Oğlanların hayatı üzerinden ayrıntılı inceleme yapacağız... Kızı Ümmühan'ı Omarcıkların Ali'ye verdi, orada  Keçigızı' diye lakaplandığı söyleniyor; ileride Gıralinin Ninesi olacaktır. (Böylece Omarcıkların Gırali kolunda İbrahim isminin kaynağı da bulundu.) 

    MELEZLER

    Keçimehmetin büyük oğlu Ahmet, 1860 yılında doğdu. İki hanımı vardı, Ayşe ve Şerife...  Şerife Hanım Çorcalılardan Ömer kızı, Devrimbeşlerin Halası oluyor. Diğeri Ayşe Hanım ise Türkmen Halil'in tek kızı olup Yumruklar ile Yörüğoğluların Halasıdır... Ayşe, Şerife'den iki yaş daha büyük; bununla beraber hangisiyle daha önce evlendiği bilinmiyor. İlk çocuğunun Şerife Hanımdan olduğu hesabıyla evvela Onunla evlendiği düşünülebilir. 

    Keçioğlu Ahmet'in iki hanımından sekiz çocuğu var. Yaşlarına göre yazarsak şöyle bir sıralama oluşuyor: Fatma, Mehmet, Ayşe, Eşe, Ali, İbrahim, Arif, Sendir...  Bunlardan Eşe, Ali ve Arif Ayşe Hanımdan; diğerleri ise Şerife Hanımdan... 

    Ayşe Hanım Cihan Harbi yıllarında veya sonrasında vefat etti. Kocası Keçinin Ahmet 1931 yılında öldü. Çorcalılardan Şerife Hanım hepsinden sonra 1945 yılında vefat etti. Şimdi çocuklarının hikayesine bakalım...

    Dört kızının durumuna bakacak olursak; büyük kızı Fatma, Eyüplerin Ahmetçavuş eşi oldu. Ahmetçavuşun iki halasından Şerife İşofun Ninesi, Ayşe de Aliefenin Ninesidir. Aliefenin Dedesinin kardeşi de Keçioğlu Ahmet'in hanımıydı... Akrabalık sarmalı anlaşılabiliyor mu?..  Bitmedi; Ahmetçavuşun Derviş Halil Emmisinin bir kızı Havva Söylemezoğlu İbrahim eşidir, yani Gıbış, Gociban ve Dıkmanın Ninesi olacaktır... Bir kızı Fatma, Çorcalı Mehmet'e varıp Godalömer, Eyüp ve Büzükhalilin anası oldu. Dervişin küçük kızı Fadime de Türkmen Ahmet'e varıp Aliefenin anası olacaktır... Bütün bu sarmal; Selimler-Türkmenler-Eyüpler-Çorcalılar-İşoflar arasındaki bağlantılar, zamanla daha sık ve geniş bir örgüye dönüşecektir. Bunları bir bir sayıyoruz, çünkü aşağıda lazım olacak...

    Keçioğlunun ikinci kızı Ayşe 1892 yılında doğdu. Yetimlerin Hacımurat oğlu Mehmet'e verdiler, Mantarosmanın anasıdır; 1945 yılında vefat etti...

    Üçüncü kızı Eşe ise 1895 yılında doğmuş. Küçükismaillerden Mehmet Cemal eşi olan Eşe Hanım, Boduğlunun anasıdır. Mehmet Cemal Çerkez çeteler tarafından şehit edilince Guycuların Osman'a varmış ve orada evin kızıyla kendi oğlu Yahya'yı everip 1939 yılında vefat etmiş...

    Küçük kızı Cihan Harbinden sonra doğmuş olacak; resmi kayıtlarını göremediğim için adını da teyit edemedim, Sendir diye lakaplanmış; ama Fadime olduğunu söylüyorlar. 1945 Yılında Ayşe Ablasının ölümünden sonra Sağırmehmete varmış. Bu evlilikte asıl amil öksüz yeğenlerinin bakımı olduğu düşünülebilir. Zaten kısa bir süre sonra (1950'de) Sağırmehmet de ölüyor... Sendir Hanım ise 1988 yılında vefat etti...

    Oğlanlara gelince... 1891 Yılında doğan büyük oğlu, Dedesi Keçimehmetin adını almış. Evlilik kaydı bulunmuyor, Cihan Harbi şehitleri arasında olabilir.

    Keçioğlu Ali

    İkinci oğlu Ali de 1901 yılında doğmuş. En dipdede Hacı Ali'nin adı... Zamanla Selimler unutuluyor, 'Keçinin Ali' diyorlar... Eminlerden Ömer kızı Hafize ile evlendi. Hafize Hanım, Çakalhüseyin ile Kelsüleymanın halaları oluyor... 

    Bir oğulları ve dört kızları oldu, yaş sırasına göre isimleri; İbrahim, Fadime, Fatma, Şerife ve Ayşe'dir... Beş çocuktan sonra Keçioğlu Ali 1947 yılında vefat etti. Eşi Hafize Hanım daha uzun yıllar yaşadı ve 1979'da öldü... 

    Kızların durumuna bakarsak; Fadime, Körkemal eşi; Fatma, İdirizlerin Kelidiriz eşi; Şerife, Kinislerin Çitili Mehmet eşi; Ayşe, Tatıresilin Mısdık eşi oldular...

    Oğlu İbrahim 1921 doğumlu, 'Gulaksız' diye biliniyor. İsminden ziyade lakabıyla tanınırdı. Hassönlerin Ratibe/Muzaffere ile evlendi. İki kızı ve üç oğlu oldu; Müzeyyen, Sultan, Ahmet, Ali İhsan ve Muhittin... Kızların büyüğü Müzeyyen, Azıraklının Ahmet Kalkan eşi; küçüğü Sultan ise Körkemalın Hüsnü Kaçmaz eşi oldu... Sultan ile Hüsnü hala-dayı çocukları...

    Gulaksızın oğlanlara gelince... Büyüğünün adı Ahmet... 1958 Yılında doğdu. Akşehirli bir hanımla evlendi... Halen Anıtkaya dışında oturuyor.

    Ortanca oğlu Ali İhsan 1959'da doğdu, Capbağın Mustafa kızı Hatice ile evlendi. Halil ve Hakan adında iki oğulları var. İzmir'de yerleşiklerdi... Gulaksızın Ali İhsan 2010'da vefat etti...

    1963 Doğumlu en küçük oğlunun adı Muhittin'dir...  Aslında en büyük oğlunun adıdır Muhittin; 1947 yılında doğan ilk oğluna bu adı vermiş, ama çocuk iki yaşındayken ölmüş. Gulaksızın bu Muhittin ısrarının bir sebebi olmalı... Anıtkaya dışından evlenen Muhittin'in de iki oğlu oldu ve O da 2010'da vefat etti; çocukları İzmir'de yaşıyorlar...

    Keçilerin Gulaksız İbrahim 2004, eşi Muzaffere/Ratibe Hanım ise 2008 yılında vefat ettiler...

    Keçioğlu İbrahim

    Keçioğlu Ahmet'in üçüncü oğlu İbrahim, malum olduğu üzere dipdede Selimoğlu İbrahim'in adını taşımaktadır. 1902 yılında doğmuş. İdirizlerin Gocaosmanın kızı Fatma ile evlendi. Fatma Hanım anası itibariyle Söylemezoğlu Salih kızıdır. (Söylemezoğlu Salih, Gocibanın dedesinin Abisi.)

    Keçilerin İbrahim ile Fatma Hanımın 1922'de bir oğlu oldu, adını Mehmet koydular. 1927 Yılında, daha 25 yaşındayken İbrahim vefat etti... Eşi Fatma Hanım, kendisi gibi dul kalan Kölgeci Ömer'e vardı... Kölgeci de bir ucundan Selimlerden...

    Küçük yaşta yetim kalan Mehmet, ta o zamanlardan 'Keçimehmet' diye lakaplandı. Ölene kadar öyle bilindi ve öyle anıldı. İşof kızı Hafize ile evlendi. Hafize Hanım ile Keçimehmetin akrabalığı malum; ilave olarak bacanaklarını sayalım: Çolakların Ömer Kurt, Garaçaylı Kazım Öztürk, Gecegondu İbrahim Omak, Gobakların Köremin...

    Keçimehmetin çocukları iki kız üç oğlandır. Kızları teyze çocuklarıyla evlendi; büyük kızı Şerife, Gecegondunun Beytullah Omak eşi; küçük kızı Şükran da Garaçaylının Asım Öztürk eşi oldu...

    Büyük oğlu İbrahim 1949 yılında doğdu ve 'Keçimehmetin İban' diye lakaplandı...  İdirizlerden Sarıömerin kızı Ayşe ile evlendi, bacanak yelpazesi geniş: Garakazım/Curak, Eşeninömer, Gambırarifin İzzet, Terlemezlerin Abdullah, Curağın Abdurrahman, Kınikazımın Mahmut... Salim, Mehmet ve Şenay adlarında iki oğlu bir kızları oldu. Oğlanların ikisi de Anıtkaya dışından hanımlarla evlendiler. Salim'in Sanem ve İbrahim, Mehmet'in de Aysu ve Deniz adlarında ikişer çocuğu var... 

    Keçimehmetin ikinci oğlu Zabit, 1955 yılında doğdu. Hiç lakaba ihtiyacı olmadı, çünkü ismi yaygın değildi. Yine Selimlerden Körsüleyman kızı Fatma ile evlendi. Pınar, Fatma ve Tuğba adlarını koydukları üç kızları oldu. Pınar, Devrimbeşlerden İnceömerin oğlu Yusuf Aydın eşi, Fatma da Arzıların Çavuşmehmetin Ahmet Tüblek eşidir. Tuğba Anıtkaya dışına gelin oldu. Zabit 2017 yılında vefat etti...

    Küçük oğlu Ahmet 1958 yılında doğdu, şeker hastalığından muzdaripti. Evlenmeden, 1992 yılında bekar vefat etti... Keçimehmet kendisi 2003, eşi Hafize Hanım ise 2013'te vefat ettiler...

    Melez Arif

    Şimdi büyük Keçi Mehmet'in; oğlu Ahmet'den dördüncü erkek torunu Arif'e geldik. 1913 Yılında doğdu... Hatırlanacağı üzere anası Türkmenlerdendi. Babası yerli, anası yörük olunca buna 'Melez' demiş olmalılar. Şakayla karışık bu yakıştırma ileride sülalenin adı olacaktır. 

    Melez, Omarcıklardan Gıribrahimin kızı Havva ile evlendi. Havva Hanım, Gıralinin halasıdır. Asıl önemli husus ise, Melez ile Havva Hanımın hala-dayı çocukları olmasıdır... Hatta Havva hanımın babası olan Omarcıkların Gıribrahimin adı, dipdede Selimoğlu İbrahim'e dayanır...

    Havva Hanım ile Melez Arifin biri kız dört çocuğu oldu. Bunların isimleri; Ahmet, İbrahim, Halit ve Melahat'tır... En küçükleri Melahat, Patlaklismail oğlu Hüseyin eşi oldu...

    Oğlanlara gelince... Büyüğü 1936'da doğdu, dedesinin adı olan Ahmet ismini aldı. 'Melezin Ahmet' derlerdi. Patlakların Davılcı kızı Suzan ile evlenen Ahmet, erken dönemde İzmir'e yerleşti. Ümmühan ve Adem adında bir kız ve bir oğlu oldu. Emeklilik sonrası Anıtkaya'ya bir ev yaptıysa da kısa süre sonra 2000 yılında vefat etti. Çocukları İzmir'de yaşıyor.

    1940 Doğumlu ortanca oğlunun adı İbrahim idi ve ona da 'Melezin İban' derlerdi. Yumrukların Ali kızı Havva ile evlendi. Burada Ayşe Nine ile Halil Dedenin kardeş olduklarını hatırlayalım... Üç oğlu ve iki kızı oldu: Orhan, Ali Osman, Adem, Satı, Dilek... Kızların biri Anıtkaya dışına gelin gitti; diğeri Bokuşağın Halil oğlu Ali Osman'a, yani teyzesi oğluna vardı... Orhan ile Adem de Anıtkaya dışından evlendiler. Yalnız ortanca oğlu Ali Osman, Yahyaların Hidayet'in kızı Nazik ile evlendi... Karısı 2009, Meleziniban ise 2022'de vefat ettiler; çocukları İzmir'de oturuyor...

    Melezin küçük oğlu Halit de Anıtkaya dışından Aliye Hanımla evlendi. Erken dönemde İzmir'e yerleşti. Annesinin adını koyduğu Havva isminde bir kızı oldu. Eşi Aliye Hanım 2010'da vefat etti; Melezin Halit halen İzmir'de oturuyor...

    Keçilerin Melezler kolu, bir harf farkla Guldurlarla aynı soyismi almışlar; SEÇAN-SEÇEN...

Bırak Eskileri

     

    Sen kendin de unutmuşsundur... Bilmem kaç yıl önce yaşadığın, gördüğün, duyduğun bir şey... Sıradandır; benzerleri her gün onlarca kez başına gelir. Belki de bu yüzden unutulup gitmiştir.

    Unutmak, bir şeyin hafızadan tamamen silinmesi anlamına gelmiyor. Öyle olsaydı, bir kere kalıcı olarak silinseydi tekrar hatırlanmazdı. Oysa unuttuğumuz şeyleri hatırlayabiliriz ancak... Yani unutmadan hatırlayamazsın...

    Belki şöyle oluyor; adiyattan olan günlük olaylar, özel olarak kodlanmadığı için beynimizce donduruluyor, uykuya alınıyor... Biz buna unutma diyoruz. Sonra bir çağrışımla olay tekrar zihnimizde canlanıyor, buna da hatırlama diyoruz. O çağrışım her neyse; bir kişi, bir ses, bir koku, bir görüntü, bir duygu olabilir; uykuya bırakılmış hatırayı tozlu raflardan indiriyor... Senin anlayacağın, unuttuğun şey hatırlanmak için uygun anı bekliyor... Bu anın ne zaman geleceğini bilemezsin...

        ...

    Kahvenin önünde oturuyorduk... Beş kişiyiz, beşimizin de ilgi alanı ve karakterleri farklı... Konuştuğumuz şeyler denesiz, bu yüzden mevzu sürekli değişiyor.

    - 'Bunuñ bubası va ya...' diye söze başladı beşimizden biri. Bu, diye arkasından işaret ettiği kişi, az önce yanımızdan geçip içeri giren Sakaların Selahattin Atay'dı... Biz 'Eeee?' diye önünü açınca anlatmaya devam etti:

    - "Bunuñ Bubası Kelbekir, İdirzleñ Odeye girdi. İçerde Kelmısdıfa oturyo, biz de iki üç çocuk yanındeyiz... Acık heyâ dedikten sona Kelbekir, 'añnat bakam' dedi, Kelmısdıfeye... 'Ne añnaden, esgileden mi, yeñileden mi' deye garşılık verince 'Esgileden añnat' dedi... Azcık düşündükden sona 'Le, Aliefe seni nasıl döydüydü' dedi... Kelbekiriñ canı sıkıldı, 'Le, bırak esgileri!' diye tersledi..."

    Lafın burasında, olayı bize anlatan Dendenin Nebi Abi, izahat yapma gereği duydu. O da sonradan Kelmısdıfadan dinlemiş. 

    Bir zaman bunlar iki kel arkadaş koyun mu güdüyorlar, kuzu mu her neyse... Omarcık civarına sürüyorlar malları. Orada birinin mercimeğini bir güzel yayıyorlar, sonra Çayırlara doğru yöneliyorlar. Herhalde Yörükçeşmesini geçince, at üstünde Ali Efe'yi uzaktan görüyorlar. O vakit Ali Efe Muhtar... Tabi karşıdaki kişi Muhtar da olsa endişelenmelerini gerektirecek bir durum olduğunu düşünmüyorlar. Lakin Ali Efe bunların Omarcık'ta ne halt ettiklerini biliyor, uzaktan izlemiş demek ki... Ürkütmemek için tatlı dilini kullanıyor. İşte Kelmısdıfanın kavalının kalitesinden, iyi kaval çalışından, sesinin de güzelliğinden filan söz ediyor ki; çaktırmadan yaklaşsınlar... Atış menziline girince, elindeki değneği Kelbekire öyle bir indiriyor ki...

    Sonrasını bilmiyoruz... Amma Kelbekirin çok canı yanmış belli... Yıllar sonra arkadaşının hatırlatmasına bile tahammülü yok;  ''Le, bırak esgileri!' diye delleniyor...

    Nebi Abiye, 'Nerden aklına geldi şimdi bu?' diye sordum...
    - 'Ne bilen valla! Unutduydum, Seletdini görünce aklıma geldi.' dedi.

    Asıl olay 1940'lı yıllarda yaşanmış olmalı... İdirizlerin Odadaki kısmı ise olsa olsa 1960 başlarıdır. Nebi Abinin zihninin bir köşesinde yıllanmış bir hatırayı durup dururken hatırlayıvermesi sebepsiz olmasa gerek... Olayın asıl kahramanları göçüp gitti, üçüne de rahmet olsun...

İşoflar

     

    Mahkeme kayıtlarına yansımış bir olayla başlayalım. 

    Yıl, 1655... 20 Nisan Salı günü, Eğret Halkından Hacı Eymirhan oğlu Sefer Mahkemede dedi ki: 'Bundan iki gün evvel, geceleyin yatsı vakti Kaynanam Ayşe Hatunun evin önünde köpekler ürmeye başlayınca, acaba bir şey mi var diye, şamata gelen yere vardım. Aslen Eğretli olup şimdi burada bulunmayan Şüca oğlu Ayvaz ve Sevindik oğlu Ramazan adlı kişiler karşıma çıktı ve beni bıçakladılar. Sol uyluğumdan ve kasığımdan yaralandım. Aynı köyden ve şu anda huzurunuzda bulunan  Mehmet oğlu Ahmet, Musa oğlu Hasan Beşe ve Hasan oğlu Çevre adlı kişiler, adı geçenlere mahkeme önüne çıkın dediklerinde firar ettiler. Yaralarıma bakılıp durumum ve şikayetim kaydedilsin' dediğinde sol uyluğunda ve kasığında bıçak yarası olduğu tespit edilip kayıt altına alındı. Şahitler: Elpirek Köyünden Ahmet Beşe oğlu Mehmet Çelebi, Eğret'ten Şüca Durmuş oğlu Mahmud Beşe, Pîrî oğlu Sefer, Bâli oğlu Budak, Sefer oğlu Mustafa, Hızır oğlu Mürteza ve diğerleri... 

    Bu olayı bizim için önemli kılan şey, Emirhanoğlu sülale adının kullanıldığı en eski metin olmasıdır. Sefer'in babası veya dedesi bizi daha da eskiye götürebilir. Onu da yukarıdaki olaydan 70-80 yıl öncesinin kayıtlarında buluyoruz. 1580'de Eğret'te dikkat çeken yedi kardeş var; Eymirhan, Turan, Emrullah, Mustafa, İbrahim, Yahşif, Musa... Aradığımız kişi ilk sıradadır...

    Şimdi bir sıçramayla 19 yüzyıla geliyoruz. Bu dönemde Emirhanoğlulardan üç hane var. Bize lazım olan üçüncüsü, Emirhanoğlu Osman...

    Emirhanoğlu Osman:

    Bir torununun künyesinde adı Süleyman olarak yazılmış, ama biz Osman diyeceğiz... 1793 Yılında doğmuş. Eşi ve varsa kız çocuklarını bilmiyoruz. İki oğlundan yola çıkarak, iki asır sonraki günümüze ulaşacağız.

    Hüseyin'den önce onun küçüğü Hasan'ı aradan çıkaralım. Emirhanoğlu Hasan 1820 yılında doğdu. Ümmühan Hanım ile evlendi, ama onun kimlerden olduğunu bilemiyoruz. Başka çocukları var mıydı, ondan da haberimiz yok. 1847 Yılında doğan kızının adı Hatice... Onu Selimlerden Ali'ye verdiler; orada Gılindir Mısdıfanın anası olacaktır. Gılindir, Emirhanoğlu/Emiralanoğlu Mustafa kızı Şerife'yi almıştı. Demek ki anası gelin olarak kendi akrabasını seçmiş...

    Gelelim asıl konuya... Hasan'ın Abisi Hüseyin 1814 yılında doğdu. 18 Yaşına geldiğinde 'uzun boylu, taze bıyıklı' diye tarif edilmiş. Şerife Hanımla everiyorlar... Şerife Hanım, Eyüplerin Ahmet kızı... Şerife'nin küçük kardeşi Ayşe de Yumruklar/Yörüğoğluların Dedesi Türkmen Halil'e varınca Emirhanoğlu Hüseyin onunla bacanak oldu.  (Ayşe Hanım, Ali Ve Halil Efelerin Ninesidir.)

    Bilebildiğimiz tek oğlu Ahmet 1860 yılında doğdu. Hafize Hanımla evlendi... Hafize Hanımın Babası Ömer, Anası Fatma ve eşi Emirhanoğlu Ahmet ile aynı yaşta... Hepsi bu, Hafize Hanım bilgisi de bu kadar...

    İki kız iki oğlan, dört çocukları oldu; Fatma, Halime, Mehmet ve Hasan Hüseyin... Fatma 1880 doğumlu, Apdıramanların Çiloğlan Mehmet eşidir; ileride İresilhoca (Resul Ayas) ve Üseyinhoca (Hüseyin Ayas)ın anaları olacaktır... Küçük kızı Halime ise Yahyaların Yahya eşi oldu, yani Garamehmet ile Gocahmetin anaları... Emirhanoğlu Ahmet'in Omarcıklara giden bir kızı daha olduğu yönünde bir nakil var... Eğer bu doğruysa, 20. yüzyıl nüfus kayıtları tutulduğu sırada vefat etmiş olmalıdır. Kanaatime göre Emirhanoğlu Ali'nin Omarcıkoğlu Hüseyin'e varan bir torunu vardı, Fatma... Onunla karıştırılıyor galiba...

    Büyük oğlu Mehmet, 1890 yılında doğdu. Hassönlerin Hüseyin'in yetim kızı Kezban ile evlendi. Şerife ve Ayşe adında iki kızları dünyaya geldi. Cihan Harbinde Mehmet Çanakkale Cephesindeydi. Köyüne geri dönemedi... 23 Mayıs 1915 günü Yoncalı Muharebesinde şehit oldu. 

     Oğlu Mehmet'in şehadet haberi geldiğinde Emirhanoğlu Ahmet Eğret Muhtarı idi. Başına gelen şey konusunda yalnız olmadığının farkındaydı. Hemen hemen her evden birileri harbe gitmişti; ama henüz geri dönebilen yoktu. Hayat devam edecekti ve etti... Dul gelini Kezban, Çanakkale'den dönebilen nadir kişilerden biri olan Müdüroğlulardan Halil Çavuş eşi oldu... Torunları Şerife, Tellilerin Mustafa; Ayşe de Daldalların Delişükrü eşi olacaktır... 

    İşof

    Emirhanoğlu Ahmet'in küçük oğlu Hasan Hüseyin'i tek isimle 'Hasan' diye çağırırlardı. Ama bir kayıtta da sadece 'Hüseyin' diye geçiyor. Bütün bu isimlerin ötesinde 'İşof' diye lakaplandı. Bu lakabın anlamına dair elle tutulur bir şey bulamadım, yansıma seslerden oluşmuş bir yakıştırmaya benziyor... Yakıştırmanın zamanı da meçhul; çocukluğunda mı, delikanlılığında mı, belirsiz... Bununla beraber en başta verdiğimiz Emirhanların kökenine dair belgede yedi kardeşten birinin adı 'Yahşif' olduğunu hatırlayalım...

    Abisi şehit olduğunda İşof , 20 yaşındaydı. Daha sonra, şahit olarak göründüğü bir mahkeme belgesinde ismi 'İmranoğlu Hüseyin bin Ahmet' diye yazılmış. Her ne kadar belgelerde Emirhanoğlu olarak yazılsa da halk arasında bu söz 'İmran'a dönüştüğü anlaşılıyor. Emirhan>İmran dönüşümü dil kuralları açısından gayet anlaşılır bir durum...  Böylece Anıtkaya'da hala kullanılmakta olan 'İmran Guyusu', 'İmranlar inadı' ve 'İmranın ot yığdığı Çat' gibi söz kalıpları da yerini bulmuş oluyor... 

    Bu arada İşofa başladık; ama önce babası İmranoğlu Ahmet devrini kapatalım. Onun ölümü, Yunan'ın Eğret'teki zulümlerinin de bir göstergesi gibidir. Anlatıldığına göre, denesini korumaya çalışırken ambarda Yunan kurşunuyla can verdi. 63. Yaşındaydı...

    İşof, Yörüğoğluların Ahmet kızı Şerife ile evlendi. Ninelerinin kardeş olduğu unutulmasın... Bu arada şunu da belirtelim, ikisinin baba adı da Ahmet'tir ve ikisi de aynı kişinin adını almışlar: Eyüplerin Ahmet'in... Ayrıca Şerife Hanım ile evlenince İşof; Hassönlerin Gocaömer, Kantinlerin Tahir, Hacımahmutların Hafız oğlu İbrahim ile bacanak oldular...

    Beşi kız ve ikisi erkek olmak üzere yedi çocukları oldu. Bunların isimleri; Neslihan, Emine, Hafize, Refiye, Ratibe, Mehmet ve İsa'dır... Kızlar; Neslihan, Çolakların Ömer Kurt eşi; Emine, Hacımahmutların Garaçaylı Kazım Öztürk eşi; Hafize, Selimlerden Keçimehmet Mehmet Seçen eşi; Refiye Gecegondu İbrahim Omak eşi; Ratibe de Gobakların Köremin eşi oldular... 

    Dombeyli

    İşofun iki oğlundan büyük olan Mehmet, Hacımahmutların Hafız Mehmet'in kızı Mükerreme ile evlendi. Mehmet'e 'Dombeyli' lakabı takıldı, Mükerreme'ye ismi kısaltılarak 'Müker' dediler. Onların da dört oğlu oldu: Hasan, Necati, Ömer ve Talip...

    1962 Yılında doğan büyük oğluna İşofun adı olarak Hasan ismini koydular... Hacımahmutlardan Berberlerin Ali (Deliali) kızı Ayşe ile everdiler Hasan'ı... Hakan ve Dilber adlarında bir kız ve bir oğlu oldu. 1997'deki Bir trafik kazasında kendisi vefat ettikten sonra bu çocukları Dombeyli Dedesi ve Amcaları everdi. Dilber, babasının dayıoğlusu Harun Öztürk eşi oldu. Hakan ise Eyüplerden Aşçı Tahsin kızı Şerife ile evlendi, bir kızı var. Burada bir hatırlatma; İşofun Şerife Ninesi Eyüplerdendi, kaç nesil sonra Eyüplerden bir Şerife daha İşofun torununa gelmiş oldu...

    Dombeylinin ikinci oğlu Necati, Daldalların Hamdi Honça kızı Seviye ile evlendi. İzmir'e gitti ve orada çalışmaya başladı. İkisi kız biri oğlan üç çocuğu oldu; isimleri Şerife, Neslihan ve Mehmet... Kızlar, Anıtkaya dışından beylerle evlendiler. Mehmet de Erzurumlu Şeyma ile evlendi... Emeklilik sonrası Necati, Afyon'a yerleşti...

    Ömer 1966 yılında doğdu. Çerçilerin İbrahim kızı Nursen ile evlendi, eşiyle teyze çocukları oluyorlar... Didem ve Nail adlarında bir kız bir oğlu var... Nail, Çakırların Adem kızı Melek ile evli... Anıtkaya'da oturuyorlar...

    Ve Dombeylinin küçük oğlu Talip, 1969 yılında doğdu. Hacımahmutlardan Tombak kızı Sebile ile evlendi. İki kız, iki de oğlu var; Ayşe, Mehmet, Şeyma, Hasan... Ayşe, Keçilerin Ali İhsan oğlu Halil Seçen eşidir...

    İşofun büyük oğlu Dombeyli 2021 yılında, eşi Mükerreme Hanım ise 2022'de peşpeşe vefat ettiler...

    Sağır İsa

    İşofun küçük oğlunun adı İsa idi. Anıtkaya'daki hepi topu birkaç İsa'dan biri olmasına rağmen hep 'Sağır İsa' diye bilindi; mesela hiç 'İşofun İsa' demediler... Sağır İsa, Bükürün Ali kızı Emine ile evlendi. Üç oğlu oldu; Sefa, Yaşar ve Hasan adında... Hasan doğduktan bir süre sonra, 1972 yılında Emine Hanım vefat etti; henüz 32 yaşındaydı... Sağırisa bundan sonra Kayıhanlı Satı Hanım ile ikinci evliliğini yaptıysa da başka çocuğu yoktur...

    Büyük oğlu Sefa, Gecegondunun kızı Şerife ile evlendi. Şerife Hanımla Sefa, hala-dayı çocuğu oluyorlar. Bir oğlu ve bir kızı olunca, beklendiği gibi isimleri İsa ile Emine oldu... Öğretmen olan bu iki kardeş de Anıtkaya dışından evlendiler. Filiz Hanım ile evli olan İsa'nın Nisan ve Eymen adında iki çocuğu var... Sefa, Anıtkaya Belediyesinden emekli oldu ve halen Anıtkaya'da yaşıyor...

    Sağırisanın ortanca oğlu Yaşar, Beyköylü Hatice Hanım ile evlendi. İzmir'e yerleşti... İsa ve Emre adında iki oğlu var. Anıtkaya dışından evlenen İsa'nın, Emir Baran adında bir oğlu var... Halen İzmir'de yaşıyorlar...

    Küçük oğlu, babası İşofun da adı olan Hasan ismini taşır. Annesi Emine Hanım vefat ettiğinde çok küçük olduğu için Teke Hüseyin'e evlatlık verildi. Çünkü Tekenin de çocuğu yoktu... Tamam da tek sebep bu mu!... Burada Teke ile Sağırisanın Merhum eşi Emine Hanım arasındaki akrabalığı zikretmek gerekiyor...

    Emine Hanım, adını Ninesi Büküroğlu Hüseyin eşi Emine'den alıyor. O ilk Emine Nine Tingildekler/Gödeşlerin kızıdır. Bir kardeşi Emeti de Küpelilerin İbrahim eşidir, yani Tekenin anası... Şu durumda Merhum Emine Hanımın ninesi ile Tekenin anası kardeş... Bu, yakınlığın birinci perdesiydi; ikinci olarak Tekenin eşi Satı Hanım, Emine Hanımın halasıdır... Şimdi küçük yetim Hasan'ın neden Tekeye evlatlık verildiği anlaşılmış olmalıdır...

    Sağırisanın Hasan, artık bundan sonra hep 'Tekenin Hasan' diye bilinecektir... Sağırların Kelapdıllanın Hasan Sancak kızı Muhsine ile evlendi. İki oğlu var, büyüğünün adı Hüseyin... Küçük oğlunun adı ise, anlattığımız 450 yıllık hikayenin son noktası gibi: Emirhan...

    Sağırisa 1996 yılının sonunda vefat etti... Annesi Şerife Hanım 1957'de vefat etmişti. Sülaleye adını veren İşof Hasan Hüseyin Okutan ise 1975 yılında öldü...

    Eymür Han > Eymir Han > Eymirhan oğlu > Emirhanoğlu > İmranoğlu sülalesinin 20. yüzyıla gelebilen fertleri, 1934 Soyadı uygulamasında 'OKATAN/OKUTAN' soy ismini aldılar...

Eğret'in İlk Muhtarı Kimdi?

    

    Osmanlıda köy en küçük idari birim olmasına rağmen onun yönetilmesi için bir idareci düşünülmemiş. Bu yüzden köyler idari, ekonomik ve sosyal yönden kapalı topluluk olarak kalmışlar. Sadece imam var... Haliyle imam, yalnızca namaz kıldırma görevlisi değil; devletle köylü arasındaki ilişkiyi sağlayan makam olarak oldukça etkili olmuş. (Merkezi bir köy olarak Eğret İmamlığına çok rağbet edilmesi normal karşılanmalıdır. Belki de bu yüzden Afyon'da çok sayıda 'Eğret İmamzade' bulunuyor.)

    Kapalı toplumlar olsa da köylerden vergi toplanması gerekiyordu, gönderilecek askerler de bu vergi kalemine dahildi. Nereden ne kadar vergi alınacağının tespiti ve o verginin tahsili için bir görevli gerekiyordu, zira bu İmamın üstesinden gelebileceği bir husus değildi. Bunun için ilk başlarda Kethüda görevlendirildi. Halk bu kelimeyi 'kahya' olarak Türkçeleştirdi... Sonra Voyvodalar, Ağalar, Ayanlar...

    18. Yüzyıla gelindiğinde, sırf vergi toplamakla görevli olan bu kişilerin işlerindeki suistimaller gün yüzüne çıkmaya başladı. Halkın resmi kayıtlara geçen şikayetlerinden anlaşıldığına göre bu görevliler, kafalarına göre vergi koyuyor, keyfince köylüyü soyuyorlardı. Küçük küçük derebeylikler oluşmaya başladı.

    Merkezi idare, gelen şikayetlerle ilgili bir işlem yapmadı. Bununla beraber İstanbul'un dört ilçesinde 1829 yılında pilot muhtarlık uygulaması başlatıldı. Derken, Kastamonu Taşköprü'de halk Ayan hakkında ciddi yolsuzluk şikayetinde bulununca yeni Ayan atamak yerine İstanbul'daki muhtarlık uygulamasına geçilmesine karar verildi. Padişah bunu öğrenince çok memnun oldu ve her tarafta Muhtarlığa geçilmesini buyurdu. Yıl 1833...

    Bu ansiklopedik bilgilerden sonra Eğret Muhtarına gelebiliriz...

    Eğret Köyünün en eski muhtarına dair görüp görebileceğimiz tek kaynak, bir dergide yayınlanmış makaledir. Mustafa Karazeybek'in 'Türkiye'de Muhtarlık Teşkilatının Kurulması ve Afyonkarahisar'da Tanzimattan Sonra Atanan İlk Köy Muhtarları'  Başlıklı bu yazısı Taşpınar Dergisinin Kasım 2001 tarihli 3. Sayısında yayınlanmış. 

    Makaleden anlaşıldığına göre; Tanzimat ilan ediliyor, yeni düzenlemeler çerçevesinde köy muhtarlıklarına da atamalar yapılıyor. Afyonkarahisar köylerinde hane sayısı 10 ve üzeri olanlara iki, altındaki küçük köylere ise tek muhtar atanıyor. Afyon Mütesellimine de talimat verilerek bu muhtarlara uygun yıllık maaş ödemesi yapılması emrediliyor. Birinci muhtarın ünvanı 'Muhtar-ı Evvel', ikincisininki de 'Muhtar-ı Sani' oluyor. İkinci Muhtar, birincinin yardımcısı mahiyetinde...

    Muhtarlar listesinden anlaşıldığına göre, 1840 yılında Eğret Birinci Muhtarının maaşı 500 kuruş iken; İkinci Muhtarın maaşı 300 kuruş olarak belirlenmiş. Muhtar-ı Evvel, yani asıl Muhtar 'Hacı Ali Oğlu İdris' olarak kaydedilmiş. Bu, Davılcıarif ve Dindin Dede/Kel Ali kardeşlerin büyük dedesidir... 300 Kuruş maaşlı Muhtar-ı Sani ise 'Hatiboğlu Ahmet' olarak gösterilmiş. Muhtar Yardımcısı da Molla Osman'ın dedesidir...

    Başlığı ve makaleyi okuduğumda, listede verilenler atanan ilk köy muhtarlarıymış gibi algılamıştım. Oysa apaçık Tanzimattan sonra atanan ilk muhtarlar olduğu belirtiliyordu. Yani bunlardan önce atanmış Muhtarlar da olabilirdi. Nedense benim zihnim, iki isim Eğret'in ilk muhtarlarıymış gibi şartlanmıştı bir kere...

    Bu yaz, Selami Kurt Beyin çözümlediği Eğret'e ait 1830'ların nüfus kayıtlarını incelerken iki isim beni şaşırttı. Bunlardan birincisinde 'Karye Muhtarı Ahmed' yazıyordu. İkincisi ise 'Eğretli Hüseyin oğlu Mehmet Ali' kaydedilmiş ve 'Muhtar-ı Sani' notu düşülmüştü... Nasıl olurdu! İlk muhtar atamaları 1840'ta yapılmıştı, daha ona vakit vardı... Acaba bu kayıtlar 1830'da yazıldıktan sonra, 10-15 yıl daha üzerinde güncelleme filan mı yapılmıştı. Öyle bile olsa Muhtarlar yanlış yazılmıştı; Hatiboğlu Ahmet Muhtar yardımcısı olacak, Muhtar değil... Muhtar Yardımcısı olarak belirtilen Mehmet Ali de kimdi, İdris Ağa'ya ne olmuştu... Her şey karman çorman, kafam kazan gibiydi...

    Zihnimin beni yanılttığını, Karazeybek'in makalesini tekrar okuyunca anladım. Gerçek şu idi: 1833'ten sonra Sultan Mahmud'un fermanıyla ilk Muhtarlar atandı. Buna göre Eğret'in ilk Muhtarı Hatiboğlu Ahmet idi. Yardımcısı ise, Eğretli Hüseyin oğlu Mehmet Ali... Tanzimat sonrası 1840 yılına gelindiğinde Hatiboğlu Muhtar Yardımcılığına alındı. Zaten yaşlı olan önceki İkinci Muhtar Mehmet Ali'nin ataması yapılmadı. Birinci Muhtar olarak da Hacı Ali oğlu İdris atandı... 

    Hasılı kelam Eğret'in ilk Muhtarı Hacıların İdris değil, Hatiplerin Ahmet'tir... İdris, 1840'ta atanan ikinci Muhtardır... Yüzellili yaşlara kadar yaşasalardı soyadları AZBAY ve AYKAÇ olacaktı...

Turabiler

   

    Külcüler sülalesinin Ahmet koluna, oğlu Osman'dan itibaren Sarıoğlu/Sarılar denildiğini gördük. Sırada Turabiler var...

    Turabiler

    Şimdi Külcüoğlu Ahmet'in küçük kardeşi Ali Salih'e bakabiliriz. Resmi kayıtlarda Ali Salih diye çift isimli kaydedilmiş; ama pratikte hep tek adla, Salih olarak bilindi... Abisi ile arasında 30 yaş fark var, Külcünün Salih 1820 doğumlu... Bu ciddi yaş farkına bakarak analarının farklı olduğu tahmin edilebilir.

    1847 Tarihli, şahit olarak göründüğü bir mahkeme kaydında kendisinden 'Sarı Salih' diye söz ediliyor. Yeğeni de 'Sarı Osman' olarak kaydedilmiş ve onun oğluna da 'Sarıoğlu Osman' denildiği yukarıda belirtilmişti. Demek ki Sülale adı 'Külcüoğlu/Külcüler' olarak yazılsa da halk daha başka yakıştırmalara rağbet etmiş...

    Külcülerin Sarı Salih bizi 20. yüzyılın Turabilerine götürecek... Kimlerden olduğunu bilemediğimiz Havva Hanım ile evlendi. Kimlerden olduğunu bilmiyoruz; ama Tek oğullarının adını Hüseyin koyduklarına göre Havva Hanım'ın baba adı Hüseyin olmalı... 

    Hüseyin, 1868 yılında dünyaya geldi. Dilinde hafif kekemelik olduğu, bu yüzden 'Pepe' diye anıldığına dair bilgiler var... Eşi Fatma Hanım; Külcü Ahmet Amcasının oğlu Sarı Osman vardı ya, işte onun kızıdır. Böylece Toman Ahmet ile de bacanak oldular... 

    Babasına Sarı Salih demişlerdi, Hüseyin'den itibaren sülaleye Turabiler denilmeye başlanıyor. Zamanla Külcüleri unutturup tamamen sülale adı olacak bu lakaplama, üzerinde durulmayı hak ediyor. 

    Arapça toprak anlamındaki 'turâb' kelimesinde türemiş olan Turabi, erkek ismi olarak Alevi-Bektaşi çevrelerinde kullanılıyor. Bunun sebebi, Peygamberimizin Hz. Ali'ye Ebu Turab/Toprağın Babası lakabını takmış olmasıdır... Aslında sözcük anlamları açısından düşünüldüğünde Külcü ile Turabi arasında çok fark yok. Çünkü turabide toz-toprak, gübür manası da gizli. Sonuçta kül de öyle değil midir... Şu durumda Külcüden Turabiye geçiş gayet problemsiz yaşanmış olmalıdır; ne de olsa ikisi de aynı anlama geliyor... 

    Yaygın bir söylentiye göre Külcülerin çok geniş tarım arazileri varmış. Dediklerine göre, onlardaki tarla Eğret köyünde kimsede yokmuş. Bu yüzden sülaleye Külcüler demeyi bırakıp, toprakla ilgili manası olan Turabiler demeyi uygun görmüşler. Bu, Sarı Salih oğlu Hüseyin dönemine rast geliyor... Şimdi Hüseyin'in anası Havva Hanıma geri dönelim. Baba adının Hüseyin olabileceğini söylemiştik. Aslında 1830 kayıtlarında bu tarife uygun birisi var... 'Uzun boylu, ak sakallı Eğretli Hüseyin Oğlu Mehmet Ali' 1840 yılında 65 yaşında bulunuyor, ve Eğret'e ikinci muhtar olarak atanmış. Muhtarlık sisteminin getirildiği yıl, ilk kararnamede muhtar tayin edildiğine göre gayet önemli bir kişi olmalı... Tek oğlu var adı Hüseyin... İkinci Muhtarın oğlu Hüseyin 1840 yılında 46 yaşında görünüyor ve oğlu yok... Külcü Sarı Salih'in eşi Havva Hanım bu Hüseyin'in kızı, yani ikinci Muhtarın torunu ise... Havva Hanım da tek oğluna babasının adını verdiyse... İkinci Muhtarın bütün tarlaları  Külcü Hüseyin'e kaldıysa... E, tarla demek toprak demek, toprak demek turab demek... Külcüden Turabiye böyle bir geçiş de ihtimal olarak hatırda tutulmalı... 

    Turabi Hüseyin ile Fatma Hanımın altı çocuğu oluyor, bunların ikisi kız. Çocukların isimleri; Salih, Osman, Ahmet, Ayşe, Havva ve Mehmet'tir... 1936 Yılında Turabi ve 1937 yılında eşi Fatma Hanım arka arkaya vefat ettiler...

    Büyük kızı 1907 yılında doğdu. Ayşe adını verdikleri bu kızı, Bekiroğlu Göden Mehmet Dadak'ın ilk eşidir. Bir çocuğu olduktan sonra 1930'davefat etti... Kısa süren bu evliliği önemli kılan husus, Turabiler ile Sağırlar arasındaki akrabalık söylentilerini doğrulayabilecek tek yakınlık olmasıdır. Mehmet Dadak'ın anası Göden Nine, Sağırlar kızıdır. Oğlunu Turabilerden bir kız ile evermesi manidar bulunabilir. Önceden bir yakınlık yoksa bile Turabilerle Sağırların akrabalığına bu evlilik kaynaklık ediyor olabilir...

    Küçük kızı Havva ise 1909 doğumlu. Ninesinin adını verdikleri Havva, Gavalcı Hüseyin eşi olacaktır... Turabileri, Hüseyin'in dört oğlu üzerinden inceleyeceğiz.

    1. Salih

    Turabinin büyük oğlu 1902 yılında doğdu. Doğal olarak babası Külcüoğlu Sarı Salih'in adına hürmeten onun adını koydu. Turabilerin ikinci Salih'i, Selimlerden Guldur Arif kızı Şemsi ile evlendi. Şemsi Hanım, Keçininali ile Kahyamehmetin ablalarıdır...

    Şemsi Hanım ile Salih'in yedi çocukları oldu; Hüseyin, Fatma, Ayşe, Şerife, Mahmut, İbrahim ve Arif... Yedi çocuktan sonra Salih 1970, eşi Şemsi Hanım ise 1976 yılında vefat ettiler...

    Üç kızdan Fatma, Tekirgızıların Mevlüt Haykır eşi; Ayşe, Kemiklerin İbrahim Öter eşi; Şerife de Eyüplerin İsmail Dirlik eşi oldu... Oğlanlara bakalım...

    Hüseyin:

    1928 Yılında doğan büyük oğlunun adını Hüseyin koydu. Bu isim önce Turabi Dedeye, sonra Havva Ninenin babası Hüseyin Dedeye kadar varır. Bu anlamda, kendisinin Turabilerde üçüncü nesil Hüseyin olduğu söylenebilir... Arkası gelecek...

    Turabilerin Salih'in oğlu Hüseyin, Apdıramanlardan Esat lakaplı Hasan'ın kızı Azime ile evlendi. Azime Hanım Garmenlerin Ahmet, Yusuf ve Yakup Geçer'in kardeşidir. Ayrıca bir kız kardeşleri de Kirpitçilerin İncegadir eşi olduğundan, Hüseyin onunla bacanaktır... Hüseyin ile Azime Hanımın da sekiz çocukları oldu: Emine, Emine, Salih, Süleyman, Mehmet, Elveda, Şemsi ve Hasan... 

    İlk çocukları kız idi, adını Emine koydular. Bu isim, Şemsi Ninenin ana adı olduğu için onun hatırına konuldu. Fakat çok yaşamadı, küçük yaşta öldü. Sonra 1961'de doğan kız çocuklarına da aynı ismi verdiler, o da 1966'da öldü. Bundan sonra Emine isminde ısrarcı olmayacaklar. Nitekim bir kızları daha olduğunda Elveda adını koydular. Elveda Gobakların Köreminin Necati Kopan eşidir. Küçük kıza, Ninenin adı olan Şemsi ismini verdiler. Şemsi de Yumrukların Ali Tüplek eşi oldu....

    Hüseyin'in büyük oğlu Salih de Dedesinin adını aldı. Dedesinin Dedesi hatırlanacağı üzere Külcü Sarı Salih idi... 1954 yılında doğan Salih, Osmanköylü Ümmü Hanım ile evlendi. Hüseyin, Sevgi ve Tufan isimlerinde üç çocuğu oldu. Sevgi, annesinin memleketi Osmanköy'e gelin gitti. Büyük oğlu Hüseyin, Kantinlerin Ahmet kızı Nuray ile evlendi; üç kızı var. Küçük oğlu Tufan ise Anıtkaya dışından Hatice ile evlendi, onun da dört kızı var... Turabilerin Salih Karayollarından emekli oldu ve halen Anıtkaya'da yaşıyor... 

    İkinci oğlu Süleyman 1956 doğumlu... Onun adı hakkında bir fikir yürütülecekse Şemsi Ninenin ana-dedesine uzanırız. O da varır Coruklara dayanır; uzun hikaye... Süleyman Tekelilerin Danagafa kızı Fikret ile evlendi. İkisi arasında şöyle bir yakınlık var: Süleyman'ın anası Azime ile Fikret'in ninesi Şerife, ikisi de Apdıramanlardan...  Dört oğulları oldu. Büyükler Hüseyin, Savaş ve Hakan Anıtkaya dışından hanımlarla evlendiler. En küçükleri Serdar ise Kemiklerin Şuayip kızı Fadime ile evlendi; yani birinin ninesiyle diğerinin dedesi kardeş... Süleyman Külte 2021'de vefat etti...

    Küçük ortanca oğlu Mehmet 1959 yılında doğdu. 'Berber Mehmet' diye bilinir... Davılcıariflerin Süleyman kızı Cavide ile evlendi. Terzi Topalın bacanağıdır... Hüseyin, Tuğba ve Büşra adlarında bir oğlu iki kızı var. Tuğba Anıtkaya dışına gelin oldu. Hüseyin, Apdıramanlar/Kirpitçilerden Mehmet kızı Zeliha ile evlendi; Cavide, Elçin ve Bahar olmak üzere üç kızı var. Baba mesleği berberliği sürdürüyor, Berber Mehmet ise emekli...

    Dört oğlanın en küçüğü 1968 yılında doğan Hasan... Dedesi Esatın adını vermişler besbelli... Erken dönemde İzmir'e yerleşti. Orada yine Turabilerden Murat kızı Fadime ile evlendi. Hüseyin ve Fadime adlarında iki çocuğu var ve halen İzmir'de yerleşik...

    Çocuklarının serencamesini gördüğümüz Turabilerin Hüseyin Karayollarında çalışıyordu. Eskiden beri iyi kaval çalardı; ama son zamanlarında gırtlak kanserine yakalanmıştı. Anası Şemsi Hanım, ona moral olsun diye kaval çalmasını isteyince, rahatsızlığı sebebiyle zorlandı... Kavalından yanık bir ses, gözlerinden tıpır tıpır yaş aktı... Turabilerin Hüseyin, bu dertten iflah olmadı; 1974'te 46 yaşında vefat etti. Eşi Azime Hanım, 2001 yılında vefat edecektir...

    Mahmut:

    Salih'in diğer oğlu Mahmut 1946 yılında doğdu. Olucak'tan şerife Hanım ile evlendi. Erken dönemde İzmir'e yerleşti. Zekeriya, Fadime ve Hüseyin olmak üzere bir kızı ve iki oğlu oldu. Kızı Fadime, Capbağın Zekeriya oğlu Osman Külte eşidir. Büyük oğlu Zekeriya, Anıtkaya dışından bir hanımla evlendi, iki oğlu var. Küçük oğlu Hüseyin ise Kemiklerin Süleyman kızı Emine ile evlendi. 2009 Yılında vefat eden Mahmut'un çocukları İzmir'de yaşıyorlar...

    İbrahim:

    İbrahim 1941 doğumlu. Capbak oğlu Zekeriya'nın kızı Ayşe ile evlendi; yani dedeler kardeş... Bir kızı ve üç oğlu oldu. Kızı Meryem, Delicafer oğlu Mesut Sağlam eşidir. Büyük oğlu Ahmet, Yörükmevlüt kızıyla evlendi; bir kızı ile bir oğluna ana babasının adı olan İbrahim ve Ayşe ismini vermiş... Ortanca oğlu Hüseyin, Sakaların Selahattin kızıyla evlendi; isimleri Salih ve Satı olan iki çocuğu var... Küçük oğlu Zekeriya da Kemiklerin Şuayip kızıyla evli... Turabilerin İbrahim de 2011'de vefat etti...

    Arif:

    Turabilerin Salih'in küçük oğlu Arif de 1944 yılında doğdu. Altıntaşlı Havva hanım ile evlendi. Salih, Seydi Ahmet ve Hüseyin adlarında üç oğlu oldu. Anıtkaya dışından evlenen Salih'in Berkay ve Orhun adında iki oğlu var... Ortanca oğlu Seydi Ahmet, Dayıların Vahit kızı Fadime ile evlendi; onun da Beyza ve Arif adında iki çocuğu var... Ve Hüseyin Ganinin Hasan kızı Zehra ile evlendi, Enes ve Fadime adında iki çocuğu var... Eşi Havva Hanım 2011'de, Turabilerin Arif ise 2020 yılında vefat ettiler...

    2. Capbak

    Turabinin ikinci oğlu 1903 yılında doğdu. Adını Osman koydular. Bu isim, Külcülerin Sarıoğlu Osman'ın adıdır. Yani Turabinin oğlan aslında ana-dedesinin adını almış oldu. Sebebini bulamadım, Osman'a 'Capbak' diyorlar. Tabiat taklidi bir yakıştırmaya benzeyen bu lakap ilerde sülale adı olacaktır... 

    Kemik Ali kızı Ayşe ile evlendi. Ayşe Hanım'ın anası, Dayıların Dayı (Hasan Yola)nın ablasıdır.  Capbak böylece ana-baba tarafıyla Selimlerden biriyle evlenmiş oldu. Zaten önceden Turabilerin Selimlerle bir bağı vardı... Renkli bir kişilik olan Capbak, köyün bir ucundan kahveye maden suyu içmeye gelirdi. 1985'te vefat etti; ama eşi Kemik kızı Ayşe Hanım 1935'te vefat etmişti. Yani Capbak tam elli yıl dul yaşadı...

    Bir kız ve üç oğlu oldu: Fadime, Zekeriya, Ali ve Mustafa onların isimleridir. Dördüncü oğlu Mahmut 1935'te doğmuştu, yaşına girmeden öldü... Tek kızı Fadime, Keçilerin Kahyamehmet eşi olacaktır. Bir hatırlatma: Kahyamehmet, Turabilerin Salih eşi Şemsi'nin kardeşidir ve Selimlerdendir. (Ayrıca Şarapçının emmisidir, ileride kayınpederi de olacaktır.) Capbak Osman'ın oğlanlara geliyoruz...

    Zekeriya:

    1924 Yılında doğan büyük oğluna, şehit dayısının adı olan Zekeriya ismini koydu. Onu Çilmahmutun kızı Hatice ile everdi. Murat adını verdikleri bir oğulları oldu, sonra Hatice Hanım 1948'de vefat etti. Zekeriya, ikinci defa Olucaklı Satı Hanımla evlendi. İkinci eşinden de bir kızı ve üç oğlu oldu. Yaş sırasına göre beş çocuğunun isimleri; Murat, Ayşe, Ziyaeddin, Yaşar ve Osman'dır... 

    2004 Yılında kendisi vefat eden Zekeriya'nın eşi Satı Hanım, 2012'de öldü...

    Tek kızı Ayşe Turabilerin Salih oğlu İbrahim eşidir. Yani Ayşe'nin Capbak Dedesi ile, İbrahim'in amcası oluyor... Zekeriya'nın oğlanlara gelelim.

    İlk eşi Hatice Hanımdan olan Murat 1947 yılında doğdu. Terlemezlerin Derviş Mehmet kızı Hatice ile evlendi. Hatice Hanım ile Murat teyze çocuklarıdır. Üç kızı oldu; Fadime, Serpil ve Serap... Fadime, Turabilerin Hüseyin'in küçük oğlu Hasan Külte eşi oldu. Serpil ve Serap, Anıtkaya dışından beylerle evlendiler...

    Satı Hanımdan büyük oğlu Ziyaeddin 1953 yılında doğdu. Keçilerin Kahyamehmet kızı Ayşe ile evlendi. Eşiyle hala-dayı çocukları oluyorlar. Ömrüye ve Mehmet adında bir oğlu ve bir kızı var, ikisi de Anıtkaya dışından evlendiler. Eşi Ayten Hanım ve Damla, Deniz Eymen adlarında iki çocuğuyla Mehmet İzmir'de yaşıyor...

    Ortanca oğlunun adı Yaşar... Cıldırın kızı Dudu ile evlendi. Büyük kızı Satı, Keçilerin Gulaksızın Ali İhsan oğlu Hakan Seçen eşidir. Küçük kızı Kader'i Afyon'a gelin eden Yaşar, Anıtkaya'da ikamet ediyor. 

    Zekeriya'nın küçük oğlu, Capbak Dedesinin adını almış. 1964 Yılında doğan Osman, Turabilerin Mahmut kızı Fadime ile evlendi. Zekeriya ve Emre adında iki oğlundan Anıtkaya dışından evlenen Zekeriya'nın iki oğlu var; Emre ise bekar...

    Ali:

    Capbağın 1930 doğumlu ikinci oğluna Ali adını vermesine sebep, kayınpederi Kemik Ali'dir... Ali, Aşşağılılardan Halil kızı Şerife ile evlendi. Şerife Hanım Kelahmetin kardeşidir. İki oğlu iki kızı oldu. Büyük kızı Şerife, Buruşakların Ekrem Omak eşi; küçük kızı Nurcan da Kemiklerin Nursi Öter eşi oldu... 

    Büyük oğlu Ahmet, 1956 yılında doğdu. Osmanköylü Ümmü Hanımla evlendi. Ali ve Huriye adında iki çocuğu oldu. Ali malum; ama Huriye ismi Aşşağılıların Efe Mehmet'in vefat eden kızı anısına konulduğu anlaşılıyor. Huriye Afyon'a gelin gitti. Ali ise Tahtalının Mısdık kızı Melek ile evlendi...

    Küçük oğlu Süleyman, Anıtkaya dışından Fatma Hanım ile evlendi. Bir oğlu ve bir kızı var. Kızı Hatun, Şampayanın Tacettin oğlu Halil Salman eşidir. Oğlu Osman ise Afyon'dan evlendi, Fatma ve Melisa adında iki kızı var.

    Önce 2008'de Aşşağılıların kızı Şerife Hanım vefat etti. Kocası Capbağın Ali ise 2014 yılında öldü...

    Mustafa:

    En küçük oğluna Mustafa adını koymuş Capbak... Mustafa, Gavalcıların Hüseyin kızı Şerban (Şehriban) ile evlendi. Şehriban Hanımla hala-dayı çocukları olduğu unutulmasın. Ayrıca Capbağın Mısdığın tam sekiz bacanağı da oluyor; ama şimdi lafı uzatmayalım...

    İki oğlu ve bir kızları oldu. Kızları Hatice, Keçilerin Gulaksızın Ali İhsan eşidir...

    Büyük oğlu Ahmet, Turabilerin Külcü Ahmetin Yusuf kızı Hanife ile evlendi. Turabiler bağlantısı bir yana, Hanife ile Ahmet aynı zamanda teyze çocukları...  Osman, Ayşe ve Havva adlarında üç çocuğunun üçü de Anıtkaya dışından evlendiler.

    Küçük oğlu Mehmet Anıtkaya dışından evlendi, Ayşe ve Havva adında iki kızı var... Eşi Şehriban Hanım 2015'te vefat etti; Mustafa ve çocukları İzmir'de yaşıyorlar...

    3. Külcü

    Turabinin üçüncü oğlunun adı Ahmet... Lakabı 'Külcü' idi... Külcüoğlu/Külcüler adından Yirminci yüzyıla kalan tek yadigar Ahmet'in bu lakabı olsa gerek... 

    Gavalcıların Halil kızı Hanife Hanım ile evlendi. Tek çocuğu oldu... 1933 Yılında doğan bu oğlunun adını Yusuf koydular... Yusuf, Gavalcılardan Hüseyin kızı (halasının kızı) Şerife ile evlendi. Üç kızı iki oğlu oldu: Ulviye, Hanife, Havva, Halil ve Ahmet... Kendisi 2012'de öldü...

    Ulviye, öldü; Hanife, Capbağın Mısdık oğlu Mehmet eşi; Havva bekar... Halil, İzmir'den evlendi; Ahmet bekar... İzmir'deler...

    Tekrardan Külcüye dönecek olursak... Eşi Hanife Hanım ile arka arkaya 1967 yılında vefat ettiler...

    4. Doruk

    Turabinin 1914 yılında doğan en küçük oğlunun adı Mehmet idi. Kendisine 'Doruk' lakabı takılmasının sebebi anlaşılamadı. Doruk Mehmet evlenmedi; yalnız yaşadı, 1974'te 60 yaşındayken yalnız öldü...

    Önceki asrın çok bilinen Külcüoğlu/Külcüler sülale ismi, 20. yüzyılda unutuldu, onun yerini Turabiler aldı. Yalnız 1934 Soyadı uygulamasında alınan 'KÜLÇE' ve sonra değiştirilen 'KÜLTE' soyismi, aslında ses olarak 'Külcü'nün uzantısı gibi duruyor.